什么不行，冬瓜、葫芦随便叫，孬、赖随便起，你说叫什么，就叫什么？”说着，嫦娥就去煮红去了。

反其意而用之，名丑叫。别看乡下的家长们大字识不了几个，也是很懂得辩证法的哲学观的，乡下人起小名，往往喜反话正说，正话反叫，越是贵的孩名字也就越丑，小名儿丑到极，孩就贵到极。

每到夏日的黄昏，鸭归棚，羊归圈，农家的炊烟在屋上飘散如云的时候，在淮北农村，就可以听到家长喊孩那声吆喝，骂声中夹杂着意的乡风民俗的歌声，“二狗，钻到哪里去吃屎去了，”“脱了钩的小瘪，伸到乌壳里去了”“懒驴，叫你喂猪，你就懒驴上磨屎多，你掉到茅坑里去了不成？”“天黑了，嫖客都知归窑，你个孙，还能是他妈妈的野吗？”“太下山了，你个小婊（男孩）不回家，看你指什么吃饭。”

前景心中事，随手拈来便成名。这是淮北地区农村给孩起小名的主要方法之一。张弘毅所在的村张家凹，有一个铁匠，有四个儿，分别叫金，银，铜和铁，铁匠的老婆喊孩吃饭，用的是数学中的提取公因式的方法，都是“四大金刚，捣肚了。”有些人给孩起名，随着屋里的东西叫，如瓢把，土炕，木栓，石磙，磨。这些东西朴实无华，表现了父母对孩未来立世的期待。再如，扁，小耳朵，圈，大嘴，小胖等这些小名，那是扣孩生时候的特起的，例如，叫圈（母猪下崽，那最后一个下来的小猪仔）的一定是个老小，是这家孩中最后一个孩。有些孩的家长望成龙，往往给孩起的名字叫文化，大学，知识，村长，主任，，如此等等，不一而足。那些叫工作，工资，城市的，往往是祖祖辈辈在农村打坷垃的父母，他们希望孩将来能够走土地，不再像自己过着面朝黄土背朝天的生活；那些叫文化，大学的，父母往往是扁担长的一字也不认得文盲，希望孩将来有知识有文化，比自己；那些叫村长主任的，父母大都是平百姓一个，在他们的灵魂有着烈的“是官如民”的意识，小小的名字里闪烁着父母的火焰般的希望。寄托着父母亲的殷殷期待。

张弘毅想，要是依据这么一，那么这个孩，就叫医院，破产，枣生，转院。不行，不行，太俗了，我张弘毅虽说是个收破烂的，可是，我也是龙游浅滩遭虾戏，虎落平川被犬欺的文化人。孩的名字要现我的希望和文化积淀，接着，他想到起名字的第二条思路。

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为什么宝宝，偏要取个骂名丑名呢？张弘毅也作过研究。相传很古的时候，阎王殿有个勾魂鬼，专门勾那些贵的孩的魂。于是老辈的人讲究，给格外贵，格外聪明，格外心疼的孩，起一个格外丑的名字，让他们混藏于俗孩之间，叫勾魂鬼找不到。这些难听的丑名，勾魂鬼是不是懒得去勾，不得而知，只是苦了那些有着丑名的孩们，平日里，跟孩们一起玩，受嘲笑，和大人们一起玩，被作。张弘毅清楚的记得，他的那个村上，有个叫罐的孩，同学们喜和他恶作剧，朝他上洒，他骂同学们不文明，同学们反相讥，“罐不留给人洒，还能够留给人盛饭？”那个孩经不起折腾，没有到小学毕业，就下了学。张弘毅，虽然只是一个收破烂的，可是他常常以文化人自居，他也不相信有什么勾魂鬼之类的东西，因此，他认为丑名字是万万叫不得的，以免他的孩在重演他的那个同学的悲剧。

叫什么好呢？张弘毅，把这些天来的想法，认真的梳理一遍。要给孩起一个他满意的名字，真的还就很难。