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可畏。国荣虽然勇敢地展示自己,但他仍旧无法回避他人的评价。他很郁闷,而终因抑郁而死。2003年4月11日,愚人节那天上演了一场真实的故事,张国荣
楼自杀。
他走了,如蝶衣一样地走了,完成了他现实人生中的“人生如戏”。那一刻,很多人不敢相信这个消息,很多人不愿相信这个消息,因为人们发自内心地喜
他、珍视他。而当人们不得不面对这个惨痛的消息时,每个人就开始用各自的方式怀念着自己心中永远的“哥哥”。
不久之后,有关国荣的纪念书籍就纷纷涌现了。其中有一本叫《哥哥的半生……张国荣纪念特辑》,我一定要提一下。这本书是由李银河作序的。而这被看成是那本书最大的亮
。那么,李银河对国荣又是如何评价的呢?
李银河说:“张国荣的生命像
星一样陨落了。他在我心中是一朵自由开放的奇葩。他超越了男
与女
的“两分监狱”,自由自在地生活了46年,飘然而去。
盛行于西方世界的酷儿理论的一个重要内容就是向男
和女
的两分结构挑战,向一切严格的分类挑战,它的主要批判目标是传统的两分思维方法。有些思想家把这
两分的思维方式称作“两分监狱”,认为它是压抑人的自由选择的囹圄。张国荣就是这样一位冲破了“两分监狱”的自由人,他有勇气选择一
自由自在、随心所
的生活方式:既
男人,也
女人;既穿男装,也穿女装;既有男
的激越,又有女
的妩媚。

21世纪,超越
别和
别角
的模糊化有愈演愈烈之势。而张国荣的生活姿态为我们揭示了那个未来世界的奥妙。”
陈凯歌与李银河说得都对。张国荣确实是一位既有男
特征、又有女
特征的人。难能可贵的是,他敢于把这两
特征自由的表达
来。这也正是他的迷人之
。不过,现在我要问问,张国荣为什么会选择自杀?在我看来,不也正是因为他勇敢地表现了上的女
特征吗?而这却是为我们的文化所不容的。我们的文化要求“男人就应该像男人”。在这样的文化中,一个类似于国荣的人的最终结果不外乎压抑、郁闷和自杀。难
我们还认不清这
文化的“吃人”本质吗?难
我们还能够允许这
荒谬的文化存在下去吗?我们为什么不对此加以改变?
国荣虽然去世了,但是我们应当救救活着的人。
7,男人哭吧不是罪
《男人哭吧不是罪》是一首
行歌曲。这几年一直在
行。演唱这首歌的是香港明星刘德华。我是非常喜
这首歌的。因为它既唱
了男人是如何被塑造的,又唱
了男人所要承受的压力,也唱
了男人想要改变这
现状的心声。就我个人对
行歌曲的了解来看,它是最了解和关心男人的一首歌。
下面,我们一同看看这首歌的歌词。然后,笔者将对它
简要的分析。
在我年少的时候
边的人说不可以
泪
在我成熟了以后对镜
说我不可以后悔
在一个范围不停的徘徊
心在生命线上不停的
回
人在日日夜夜撑着面
睡我心力
瘁
明明
泪的时候却忘了
睛怎样去
泪
明明后悔的时候却忘了心里怎样去后悔
无形的压力压得我好累
开始觉得呼
有一
难为
开始慢慢卸下防卫慢慢后悔慢慢
泪
男人哭吧哭吧哭吧不是罪
再
的人也有权利去疲惫
微笑背后若只剩心碎