社会关注的知识分。用这个标准看，李银河无疑是一位公共知识分。之所以称她为其中最有影响的一位，原因在于李银河很好的判断了时代发展的方向，启蒙了民众的思想，取得了人们的广泛拥护。

在李银河那里，你总能听到一不同的声音，看到一个不同的世界。

在那个世界中，人可以选择结婚，也可以选择不结婚；

可以与异结婚，也可以与同结婚；

可以选择生育，也可以选择不生育；

可以选择与一个人，也可以选择与多个人；

……

而李银河的判断是正确的。我们亲所见，中国正在朝着李银河所讲的那个方向发展。社会观念发生剧烈的变迁，人们的行为模式发生了大的改变。与此相应的是，家的形式变得丰富多样，人与人之间变得各不相同。在这场社会变革中，李银河既是一位的记录者，又是一位推动者。因此，凡是想考察转型时期的中国社会，都应该考虑李银河。她是一个不应该绕过的人。

时代神的标志

对于什么是时代神，人们可能有不同的认识。因此，这是一个应该事先说明的词汇。我们国家正在从人治走向法治。这是我们时代最本的变化。因此，法治神应该是这个时代神的标志。它调的是自由、平等、权利这些价值。如果这个说法成立，我忍不住要说，作为这个时代神标志的人，不是那些法学家，而是李银河。

我们知，法学家偶尔也会来叫几声权利，但这一般都限于其它方面。可一涉及到问题，尤其是同恋、卖嫖娼这样的问题，他们则都如同患上了失语症，变成了沉默者。也就是说，成为了“自由”、“权利”、“平等”这些价值的最后一垒，也是最顽固的垒。而李银河，就是致力于对这些发起攻的。

其实，是最为个人化、也是最为个化的一东西。它与人的基本权利密切相连，是一切权力都不会忽略的资源。然而，在面对它时，平时理直气壮的人们也开始变得心虚气短。而李银河告诉人们，这是我们的权利，我们不应放弃，我们不能放弃。因此，李银河是对时代神调得最彻底、最刻的人。

实际上，李银河虽然致力于研究问题，但她的研究意义远远超了的领域。她是拿问题文章，把它作为切社会的手术刀。她的真正意图在于，创造一个宽松的社会环境，鼓励人们自己想的事，自己想的人，成为自己的主人。

也正因如此，笔者把她看成是一个时代神的标志，是一个永远不朽的历史人。

7，再论话语问题

语词是一个十分宽泛的概念。日常生活里的语言、文字都属于这个范畴。我有一个突的受，在当今的中国社会中，各新的语词如同爆炸一样，迅速增长。同时，一些旧的语词则会被人们遗弃或更改。而这些，在很大程度上，是与社会的发展、观念的变迁分密切相关的。而观念与语词往往是相互作用、互为因果的。甚至可以说，观念构造了语词，而语词反过来构造了观念。而以上这些现象，在有关的语词上，看得是再清楚不过了。因此，本节准备先考察若有关的语词，再谈谈语词与观念之间的相互影响，而建议人们以积极的姿态影响语词的产生与传。