息时，刘氏便开始磨面，的粮一磨成面粉，第二天再蒸成粮。再如没有油了，刘氏便在荒草丛中找些油的果，用擀面杖在碗里捣碎，菜时，照样可飘起油；待收获了蓖麻和生后，它们便完全替代了野生油果。

一家人不仅有油吃，而且还可以灯照亮。另有一件，也是荒原上的男人们对刘氏最为激的，是刘氏居然能用一个小缸酿酒来。邓吉昌也对此大惑不解，与刘氏相二十多年他对妻的这门手艺一无所知。

来荒原的第二年天，刘氏养了几十只小。这些小是男人邓吉昌和大儿兆喜外荒原时用粮换来的。偌大一群小在草丛中叽叽地叫唤着捕捉飞虫，煞是可，惹得孩们一连几天围着这群小活玩耍。对这群小生灵，刘氏更是如女般的疼格外上心，当麦苗长过膝盖时，这群小已翅尾长齐，公母分明，公的有几只开始哑着嗓打鸣了。这些小东西因为从小由刘氏放养，对她的唤叫都能心领神会。

清晨，解氏“吗吗”两声唤叫一过，用泥块垒就的窝里一片沸腾，群争先恐后挤窝来。解氏有时见一丛草中活虫稠密，便“吗、吗”瘪嘴而唤，近的一群必飞快地跑来捉。天黑下来，她又敞开咙“咕咕咕”地唤叫，群又一起朝她聚来，然后相互拥挤着回窝就寝，无一例外。

刘氏这时已有了，她放只在几幢秫秸屋周围几百步距离，并不远去。傍晚数窝是她每天的一很主要的工序：窝时，她先将窝堵住，仅开一个，群一边往窝里钻，她一面数，完一窝，再开另一窝，再数。有时因为错数，少着一两只，她都不放心地将哄窝，再重数一遍，直到数到正好才放心地将窝一个个挡好回去饭。

而一天傍晚，当她重复这一惯例时，奇怪地发现少了三只。

于是，她便把全叫再数，并一只只辨认，果然少了三只。刘氏为此一整天心神不宁，可第二天又少了两只。当天晚上她把少的事告诉了男人。邓吉昌置若罔闻，着旱烟只“嗯”了一声。再放时刘氏便小心翼翼，不再让四散跑。天近中午时，她觉不适便薅一把茅草坐在地上。过了一会儿，她听见两声低低的与自己唤的声音无异的“吗吗”声。

她轻轻地探起循声看去，一时竟被前的情景惊呆了：就在离自己十几步的草丛中，一只黑貔正伏半卧朝群发“吗吗”的叫唤声；一群近的循声飞奔过去。刘氏还没来得及喊叫，貔已扑上去刁住一只转飞窜而去。晚上，刘氏将白天的奇遇讲给一家人听，个个被惊得目瞪呆，恰巧到邓家串门的邻居常三也听到了这件蹊跷事。

“我来收拾它！”常三显得有成竹。

第二天，刘氏照常三的吩咐，仍将群赶到昨天被刁走的地方，然后蹲下来。常三手持猎枪藏在离她几步远草丛中。过了不久，“吗吗”的声音果然又在不远响起。常三瞅瞅刘氏，见她闭两，显然不是她的声音，可这唤声与人太像了，本区分辨不来。他这才呼地站起遁声望去。密的草丝中，那只貔正俯瘪嘴而唤，群也正朝它奔去。常三端单地，端枪击。随着一声震天的枪声，群四散逃去，那貔只了一下便摔到了地上。刘氏和常三走到近前时，见貔的双圆睁满是怨恨。

河父海母2（2）

刘氏的从此再也没丢。

ps：生存，并非人类生活的全。人的单薄即将为邓家带来新的潜伏问题，这个问题首先现在二儿上。

河父海母3（1）

兆富的青期

最初在荒原居住的两年多时间里，邓家十二和两个邻居一样挤住在地屋里。地屋下挖半人，屋用木支起，铺上厚厚的杂草，用泥泥严。

一家人群居为邓吉昌夫妇和大儿兆喜小两带来了很大不便。

兆喜和秋兰白天活的空余或傍晚饭前饭后总会一先一后离开众人一大阵，回来后秋兰面带桃红，发也明显散，上时常沾些枯草。