。可是当我提想看足戒时，就被他请去了。听说足戒要求之，规定之严格，匪夷所思，是我们不能想象的。

bsp;第12节：六我参加的第一次讲经（1）

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六：我参加的第一次讲经

三天后的中午时分，前现了一片绿洲。看久了单调的漫漫黄沙，突然能见到大片绿，真是让人振奋。丘莫若吉波告诉我这就是文叙尔。

嗯，文叙尔，他第一次见我时提过。反复念这个好像有印象的地名，肯定有个相对应的汉名，可是实在记不起来了。正绞尽脑时已经到了城门下，突然被西域风格的音乐包围，快的曲调煞是悦耳，一支盛大的迎宾队伍在朝我们呼而来。

沿路到城门，搭起了好几座帐篷。里面没有人，反而是些佛像。从雕刻工艺上来说，应该是上品。原先坐在草地和地毯上的人都一一起立，端着一盘一盘的鲜恭恭敬敬地送到母面前。母俩双手合十回礼，接过鲜送到佛像前将散到佛像上1。

我看着这个奇怪的仪式，注意到仪仗队为首的那个男人：四十来岁，材健壮魁梧，前额短发中分，但额后却是长发编成辫盘在，用绣金线锦帕包住，带镂金双凰纹饰冠。着红菱纹缀金珠袍，上圆形金泡饰，下蹬……等一下，我又犯职业病，尽把前的活人当文研究了。

虽然听不懂，也能判断这是王室成员来迎接，那个浑上下都是珍贵文的就是国王本人。虽然女吉波也受到毕恭毕敬的对待，可是这么规格的迎接仪式针对的主角很明显是丘莫若吉波。

我知丘莫若吉波绝不是个普通僧人，不过再怎么聪慧他也只有十三岁，还不是能大成就的年龄。他肯定在僧人之外还有别的份，譬如说贵的血统什么的。我心意一动，他该不是王室成员吧？难他是个王？呵呵，佛祖释迦牟尼得前也是个王呢。

我们没住寺庙，而是住在王一个华丽的殿里。不过说华丽也绝不能跟中原王朝相比。西域因为旱，房屋以简单的木骨泥墙为主，屋是平。用土墙砌的房已经属于档建筑了，通常只有官署、寺庙和殿才能享受土墙待遇。

我们现在就住在这样一所五开间的豪华大宅里，那个不知啥国的国王又了十个人服侍。这次我有了个单人间，打量房中的家，非常简单：矮床，矮柜，地毯，几案。这个时代，垂足坐的桌椅板凳并不多见。人们习惯席地而坐，所以家低矮。吉波看服侍的人太多，还给我派了个侍女来。我下达的第一个指令就是：我要洗澡。

小说里常现的温泉啊，啊，超大浴桶啊，在这里通通都没有。其实条件简陋，胰在上的味也没皂好。不过我先天乐观，能在黄沙浸十来天后洗个澡，已经心满意足了。

晚上教学时间他来我房里。我知这个时代的床有多功能，可坐卧两用。但我是现代人，无论如何没法习惯与人在床上座谈。没有桌椅板凳，就在地毯上席地而坐。中间放个小几案，就是课桌。

我迫不及待地问他的份。结果丘莫若吉波挂着雷打不动的淡定表情说：〃、耳、、、意都不是真实存在，何况名与位？〃

他居然跟我掉佛教的唯心论，答了也等于没答。我狠狠地瞪他：〃是是是，四大皆空，一切皆空！庄生梦蝶，不知庄生是蝶，还是蝶是庄生。〃

◇book。hqdoor◇◇迎访◇问◇