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五
盂维周和
态随张兆林到省里开会。孟
二人同住一个房间。有天晚上,
师傅实在忍不住了,对孟维周说,孟科长你向张书记参谋一下,换一个车才行。不买新的,就换1号车也可以。其他城市的书记谁不是皇冠三
零以了百平?这也是领导形象啊。
孟维周看得
,这
杰现在发现自己的位置牢固了,就开始
耍1号车刘师傅了。如今这人啊,你今天推我一掌,我明天就踢你一脚。但他不想
破这一层。凭心而论,孟维周也希望张书记有个好车,莫说车
舒不舒服,在外人面前脸上也光彩些。现在狗
看人低的人多哩。外地市那些司机们,老是在自己和
杰面前调侃,说张书记是著名
国人士,坐
国车。但他猜想张书记暂时不会同意买新车的。当上地委书记不到一年,
上急着买新车,这不是张书记的作风。孟维周便说,张书记同我扯到过这事,买车换车他都不主张。孟维周有意用了一个“扯”字,把张书记同他很随便很亲密的意思表现得淋漓尽致。
秋笔法,微言大义。今天盂维周有一
演说的
望,既然打开了话题,就索
若悬河了。
师傅,这些事情是要领导自己
主的,我们不要瞎
心,不然会帮倒忙的,影响领导形象。领导形象太重要了,古今中外概莫能外。当然
国例外。克林顿一边有人控告他
扰、逃兵役、
毒,他一边仍当着总统。中国就不同,群众的
睛雪亮的,他们对领导的要求很
。克林顿生在
国是他的造化,要是生在中国,凭他那德行,还想当总书记?痴心妄想,白日作梦!我的意思是说,不论哪里的领导,形象很重要。说到
神,
神更重要。领导要有
神力量,群众要有
神支
。所以
泽东同志早就说过,人总是要有一
神的。举个例
吧,杜甫在安史之
中饱受
离之苦,可他“每饭必思君恩”。我们现在要问,君对他何思之有?可他仍然对皇帝老
心怀
念。忠君就是他那个时候的
神支
。清代袁枚作为后人,当然看得真切一些,写诗说,“莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。”这里批判地指
,只因为皇上沉溺享乐,荒于朝政,才导致安史之
,使千万百姓像石壕村那对夫妻一样生死别离。这就是
神,是的,
神。
神很重要。
孟维周
看自己的演说合不拢
了,便装着
急的样
,抛下一句没
没脑的“
神”匆匆钻
了卫生间。一边小便一边照着镜
作鬼脸,觉得自己的胡说八
很可笑。并无
意,半天才挤
几滴,同刚才的演说差不多。唉,自己原来在大学演讲是小有名气的,现在退化了。跟着领导跑,通常只需讲是或好,没有多少讲话的机会。这是一
危机啊!
杰很佩服孟维周,人家一张
就古今中外。自己书读少了,听都听不懂。
孟维周同
杰的私人关系似乎越来越密切,像最好的朋友。孟维周却一直没有忘记姨父那句千万不要与同事
朋友的教诲。不过他对姨父的理论有所发展。他认为同事之间朋友还是要
的,但要注意设防,不要授人以柄。