题，使讨论中断，这等于是神休息。讨论基本是严肃认真的，但也穿着嬉笑怒骂，包括男女之间开玩笑，有一次几位阿姨还拿着报纸把男人们一通打。讨论的主题一般是上午规定的，但他们有时也即兴讨论自己兴趣的问题。比如一次他们讨论“妇女能半边天”是什么意思。就是妇女也不能在家里闲呆着，要来帮忙半拉天。一个阿姨说：“能半边天就是一家一半的意思，我半拉，你半拉，啥时候你们过整个的天啦？叔叔说，这不明摆着，你们没有我们有劲儿，我吃4个馒，你吃两个，我扛100斤大米，你扛50，这不就是说，我们是整个的，你们是半拉的吗？阿姨说，你可真敢腆着脸胡说啊！我生了4个孩，你生几个？叔叔说，你甭吓唬我，你生100个也好，请问，没有我，你咋生！众人大笑，那阿姨抄起大围脖就扑过去，把那叔叔得东躲西藏，说好好，脆整个天都让你们，我们啥也不行了吧？阿姨说不行，就得一家一半，谁也不许偷懒。打闹了半天，还是没明白这句话是啥意思。晚上是自由活动，有时看电影、演什么的。有的人下棋，有的人打篮球，最多的是打扑克。也有人找借请假回家。其实也没有人真的看，散步几个小时都没人知，可大家都很自觉，去一律请假。看电影演之前要集唱歌，他们有时不唱，就让我们几个小孩上台去唱，或者让我唱样板戏、背诵主席语录。我那时还不能把样板戏全本唱下来，但主要的唱段都没问题。只是嗓还没发育，唱什么都是娃娃腔。主席语录除了老三篇以外，短的能背百十段，常用的、报纸上登过的都会。他们喜随便说一句，然后我应声接下去，对答如，百无一失。所以后来我在整个商业局都有了名，我父亲一去局里开会，别人就问：“孔胖，你儿又读什么长篇小说啦？”我偶尔也到，他们是利用我来解闷，所以我有时拒绝表演。但我通常不觉得在无损自己尊严的情况下为别人解闷有什么不好。就这样，几百人每天不劳动，不上班，过着吃、睡、听、说、读、写、看、玩的生活。这跟上大学有什么区别？的确，这些学员都是有这样那样“问题”的人。但看他们的样，并不特别沉重，似乎这是人生理所当然的一程序。也许是我太小，看不他们心里的痛苦吧。我只能说从生活表面上，他们过得比平时要舒服和滋多了。没有人埋怨这学习班，没有人盼着早结束，不敢说他们是自动受，但起码是随遇而安。我回忆的这个“棚”太不像“棚”了，倒像是一个夏令营。我对那些遭受过“棚”之苦的前辈表示真诚的不安和歉疚。今天想来，我看到的可能都是好的一面，带有小孩的片面。那个学习班对大人来说，一定是不自由的，被歧视的，可能还有被迫说假话的一面。用这样的方式理“人民内矛盾”可能是不大合适的。但我们对那些有着这样那样缺错误的人，到底应该采取什么合适的方式呢？难说一个人、特别是党员，还有学阀、“权威”，只要不犯法，就谁也不能他了吗？之所以发生许多不合人的“棚”事件，与群众心里长期积压的愤怒有没有关系？我想，为了避免“棚”悲剧的重演，我们首先应当从个案发去研究“棚”产生的原因，并且不要于个人义愤把“棚”“妖化”，把“棚”简单地视为一荒诞的奇观。要承认“文革”中并不是那么一片漆黑，天天火。“左派”、“右派”都不要迫对方接受自己的“文革”观，要尊重别人的伤痛或是乐。完全不承认蹲过“棚”者也有错误、不承认有些人确实应该受到群众的批判，或者以蹲过“棚”为理由向人民反攻倒算，这不但可惜了宝贵的历史经验教训，而且等于是正在为新的棚准备奠基礼。我怕得有理。    华人小说吧m.hrsxb

自由鬼（荒诞实验小说）（1）

a一肚，蕴满了反弹的实力，这是青。老朱就不行，哪儿也不动，像棵树一样，连都得毫无觉，经常与饭菜一块儿被咬上几，幸亏他的牙所剩无几。老朱上，恐怕只有一样东西是的了。每个宿舍的门都开着，每个开着的门里都传来自各发声各音箱的响乐。整条走廊像一柄大琴，每个琴孔都钻去一些小虫，于是便产生了这无人弹奏的“机械钢琴曲”——一苏联影片，据契诃夫原作改的。她又想起了10年前——她17岁的那个夏天，跟四单元的小一块儿度过的那个下午。小才13岁就上了爸爸传给他的150度的近视镜。他趴在门喊她：“小玲，”他忽然压低了细细的嗓

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