丛里。弗兰茨刚讲完下午的课，走大楼，碰上洒车正在浇洒草地。他心情极好，正要去见他的情妇。她的住离这里只隔了几条街。他常常顺便去看她，但只是作为一位朋友，没有的要求。如果他们在日内瓦她的画室里，他就得在一天中奔波于两个女人，即妻与情人之间。日内瓦还保留着法国的传统，夫妻得睡一床。几个小时之内从一张女人的床转到另一张女人的床，他觉得不论对妻和情人都是一耻辱，最终对他也是一耻辱。

他这个女人已经有好几个月了。这对他来说如此宝贵，他想在他的生活中为她创造一块独立的天地，一片纯净的禁区。外国大学邀他讲学，现在他全应允下来。这些还不够满足他新产生的旅行癖，他又开始以一些代表会和座谈会为借，作为他近来不回家的理由。他的女友时间安排很灵活，可以伴他同赴所有真真假假的演讲活动。在短短的时间里，他已带她见识了许多欧洲城市和一个国城市。

“十天后你愿去勒莫吗？”弗兰茨问。

“我更喜日内瓦。”她回答。正站在画架前仔细审视一幅作品。

“你一生怎么能不去看看勒莫？”弗兰茨轻轻地试探，“我见过勒莫了。”她说。

“见过？”他语气中嫉妒。

“一个朋友曾经从那儿给我台来一张明信片，就贴在卫生间，你没注意？”她给他讲了一个故事：“从前，本世纪初，那里住了一位诗人，老得走不动了，只能让他的抄写员扶着散步。有一天，他的抄写员说：’先生，看，天上有什么！那是飞过这座城市的第一架飞机。’可这位诗人连都没有抬，说：’我对它自有想象！’好了，我对勒莫也自有想象。它和其它所有的城市一样，有同样的旅馆和汽车，而我的画室总是有新的，不同的图像。”弗兰茨有些沮丧。他已经慢慢地习馈了把他用的情生活与国旅行联系起来，说“让我们去勒莫吧”，无疑是向她表示的明确信号；而她说“我更喜日内瓦”，无异于说：他的情人不再他。

他怎么会对她这么摸不透？她从未使他有丝毫忧虑之理！事实上，她是一个见面不久就采取主动的人。他长相很好，学术事业也于巅峰时期，在专业座谈会上与学术辩论会上所表现的傲气与锐气使同事们都害怕，然而他为什么要天天担心情人的离去？

我猜想，唯一的解释就是弗兰茨的情不是他社会生活的延展，而是相反。情只是他乞求对象怜悯的一望。他自己就象一个被缴了械的战俘事先就把对付打击的防卫力量解除了，打击降临时他也就无所惊奇。所以我说，对弗兰茨而言，情意味着对某打击的不断期待。

正当弗兰茨伤心失意的时候，他的情人把笔放下了，走到另一间房里，拿来一瓶酒，一句话没说便开了瓶盖倒了两杯。

他立即到轻松，还有好笑。这句“我更喜日内瓦”并不意味着对方拒绝，相反，只是意味着她厌倦于把与国外城市捆在一起。

她举起酒杯一而尽。弗兰茨也喝光了，自然兴异常。即便把对方不愿去勒莫看成实际上的呼唤，他还是有担心：他的情人看来执意要突破他在两人关系中设置的纯洁地带，未能理解他使这摆脱庸俗的尝试，未能理解他把这与他的婚姻家彻底划清界线的企图。

禁止自己与画家情妇在日内瓦，实际上是他娶了另一个女人的自行惩罚。他到一背叛的内疚。与妻的生活不值一提，但他与妻仍睡在一张床上，半夜里在彼此沉重的呼中醒来，对方的气息。真的，他宁愿一个人睡，可结婚的床仍然是婚姻的象征，我们知，象征的东西是神圣不可侵犯的。

每当他躺在妻旁边，便想起情人会想象他与妻同床共枕的情景，而每当他想到她，他就到羞耻。那就是为什么他总希望与妻睡觉的床和与情人的床，在空间上要离得越远越好。