我漫步走向院落西端，沿着一陡峭的阶梯拾级而上，来到堤防端，转朝北方走去，踏上〃亡灵之路〃。我再一次提醒自己：这可不是泰奥提华坎人（没有人知他们的来历）对这条气象万的大路的称呼。西班牙人称呼它〃亡灵之路〃（calledelosmuertos），是继承阿兹特克人的说法。显然，他们看到路两旁罗列着许多土墩，以为那是坟墓（事实上不是）。

上文提到，在泰奥提华坎城兴建者的构想中，地上的这条大路可能是代表天上的银河。这儿，我们不妨看着另一位国人的研究。就像我们刚才提到的，阿弗列德·史雷默（aifrede.schlemmer）也是一位工程师，专门从事技术预测，尤其是预测地震16。他曾就这个题目，在〃第11届全国化学工程师会议〃（1971年10月在墨西哥市举行）发表论文。

史雷默的论是：〃亡灵之路〃也许本就不是一条路。当初兴建时，它可能是一排相连的蓄池，储满从城北月亮金字塔通过一系列闸下的，然后将它转送到城南的堡垒。

我漫步走向城北远的月亮金字塔，觉得史雷默的论不无可取之。我发现，这条〃路〃每隔一段距离就树立起一堵墙，横亘在路中央，墙脚依旧可见闸的遗迹。此外，这里的地势方便把从北边输送到南边：月亮金字塔坐落的地，比堡垒前的土地大约100英尺。墙隔的一座座池，很容易把储满，而且，这些波光潋滟的池还可为城市的景观增，创造比泰姬玛哈陵（tajmahal）或传说中的莎玛园（shalimargardens）更旖旎人的光影效果。最后，值得一提的是，华盛顿〃国家科学基金会〃资助罗彻斯特大学（universityofrochester）教授米雍（renemition）领导的〃泰奥提华坎测绘计划〃，提确凿的证据显示：这座古城拥有〃心设计、密如蛛网〃的运河和分支，和城外一条截弯取直的河川连接，一路贯通到现在离城十英里、古时可能就在附近的帖斯科科湖ketexcoco）。17

这个规模庞大的力系统究竟有何用途？学界至今争论不休。史雷默声称，他在城中发现的奇异有一个实际用途：〃长期侦察地震〃；据他说，这是〃一门古老科学，现在已经无人理解〃。他指：遥远的地震〃能够在全球各地的表面形成驻波（standingwave）〃；因此，他认为，〃亡灵之路〃一系列心设计、审慎间隔的池，作用可能是〃让泰奥提华坎城居民，据池面上形成的驻波，研判世界各个角落发生的地震的地和度，借以预测可能发生在本地区的地震〃。18

当然，我们很难证实史雷默的理论。不过，玛雅神话倒是充满对地震和洪的畏惧与关切，而玛雅历法也一再预测未来可能发生的灾祸，因此，我觉得，史雷默那表面看来牵附会的理论，也许有几分理。如果史雷默说得没错，古代泰奥提华坎居民真的了解共振的原理，并且把它实践在地震预测上，那么，我们就不得不承认，这个古老民族真的拥有先科技。如果哈格尔和哈勒斯登这批专家说得对，泰奥提华坎当初建城时，设计者确实把太系的星象图纳市区的几何规划，那么，我们就不得不面对一个可能：兴建这座城市的，是一个科技相当步，至今犹未被发现的古文明。

我朝向北方，继续沿着〃亡灵之路〃倘样下去，然后转向东方，往太金字塔走过去。抵达这幢宏伟的古建筑之前，我停下脚步，察看一座废弃的院。旁边有一间古老的〃庙宇〃，石块铺成的地板下隐藏着幽的秘密。

注释：

1《西班牙侵前的墨西哥神祗》，25～26页。

2同上，26～27页。

3《墨西哥古代王国》，67页。

4《石阵之外》，187～188页。

5引述自《墨西哥金字塔的奥秘》，220～221页。

6同上。

7《墨西哥金字塔的奥秘》，266～269页。

8《墨西哥的古代王国》，67页。

9《墨西哥金字塔的奥秘》，221页。

10《猎星座之谜》，全书各。

11伯纳狄诺神父搜集的传说，转载于《墨西哥金字塔的奥秘》，23页。

12《墨西哥：简便指南》，216页。mexico：roughguide，harrapcolumbus，london，1989，p.216.