和画的艺术，即时间艺术和空间艺术。画的静态可以允许细节的描摹，而诗的动态不允许这样的停留，诗总是要用动作来推动，用动作来写细节。荷写一车，是用神的动作写它每个零件的装；写一面盾，则用盾上每个故事的动态来书写。这技巧，这从动的韵律中达到细的能力，除了荷很少有人能到。《拉奥孔》写于荷史诗之后两千六百余年，是一本薄薄的极有针对的小册，它在18世纪的启蒙和狂飙突中开创学的先河。这是荷跨越时空的召唤。

一个文明对历史的讲述总包它自的信念、它的意图。商朝和迈锡尼的宴饮文化很像，最终青铜文明的衰落也很像。只是衰落之后的命运却大相径。希腊的诗人遥望着宴饮时代，赞颂古人的豪迈。周朝哲人却反对前人的作风，从一开始就禁酒、立法。在商朝之后，中国经历了更有秩序的周朝。周代开创的礼法否定了商朝，禁止了宴饮，压低了武士，并启动了后世每个朝代遵从的传统德。这是我们与欧洲分岔的开端。

在光里，迈锡尼遗址看不任何曾经的金银华。壮丽固然壮丽，但更多的是与山谷相连的苍凉的壮丽。石块垒起墙的基座，碎石混合沙土铸成室的围墙，山下是蓄池、绵延的民居和防御工事，山是宽阔的殿旧址，一座小小的博馆在小路尽。所有的一切都在废弃中显得空空。

在这样的遗址上游览，没有太多节目，只有忽隐忽现的风声。树木不多，从山谷望下去，一片开阔。四下静寂无声，宛如旷野。只有偶尔听到喧嚣回，或仰望时不小心被光刺了睛，才突然有那么一瞬看到了佩长剑的战士如幻影穿梭，举杯豪饮，衣袍过墙角。幻影转瞬即逝，只留空寂的残墙。如今已没有英雄、没有英雄件、没有英雄凯旋的金碧辉煌。所有一切都在尘土中死去，所有一切都只在诗中存活。

光下，迈锡尼竟是如此安详。

【旅游指南】

通方式：

由雅典乘坐长途士，约两个小时可到。下车之后步行至遗址还需半小时以上，可搭乘租车。

推荐景：

迈锡尼的景很少，景区只有两大分：富人墓葬和城市遗址。两个景区在山坡的不同度，相距不远，可步行。城市遗址区域内有考古博馆，可参观。

长途车穿过科林斯海峡，沿途风景优。

推荐阅读：

《荷史诗》：《伊利亚特》和《奥德赛》

＇古希腊＇荷（公元前8世纪）罗念生译

虽然是古希腊作品，又是长诗，但并没有一般想象中那么难读。读一读是收获丰盛的事，都是最经典的神话人，在后世的文学中也时常现。荷的语言最是生动，丰富动的行动描写，个鲜明的人，打得痛快，一如武侠，很容易产生画面，也很容易。

《荷史诗》中充满英雄。这些英雄是西方文化的共识。了解这些英雄的事迹，是我们了解自己与这个世界的重要通。从他们上，我们知什么是勇气、什么是荣誉、什么是骄傲、什么是承诺、什么是友谊。英雄的儿女情长和我们一样丰富，但英雄比我们阔达，比我们磊落，比我们敢于追求，比我们更坦诚于大悲大喜。

准、丰富、动、立、情绪充沛，永远有着残酷而淋漓尽致的。

“宙斯注定我们从青壮到苍老都要在

艰苦的战争中度过，直到一个个都倒下。

我们为特洛亚人的街宽阔的城市

忍受了多少苦难，你现在想要离开它？“

“近在咫尺地怀着同样的望，

用锐利的铁钺和板斧，两端带刃的长枪、

锋利的长剑疯狂地互相对面砍杀。