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静,茹嫣喜
这
清静。好像三五知
,闲来一聚,一杯清茶,娓娓
来,也没有那
特别的亲昵,也不开那
过分的玩笑,一个个都很自尊。
达
的论坛也在谈“非典”,谈伊拉克的战争,谈那个被打死的大学生。他们从文化上谈,从法律上谈,从制度上谈,把情
义愤变成更
的思考。一篇篇看似平和,但很厉害,许多地方
木三分,让茹嫣
界大开。
茹嫣去他那儿的时候,见自己的帖
已经在上面了。达
还加了一条
语:当我们从制度、文化、法律、治安、经济发展诸方面去探讨、去争议孙案的时候,一个母亲,以“疼痛”喊
了自己的愤怒。是的,有时候,最
的理
来源于人与人的关联,来源于对他人不幸的痛
。她给我们这些习惯了用现成概念、现成
系,甚至用左右二元来思考问题判断问题的人,提供了一条新的思路。当媒
再一次保持沉默的时候,在相关方面持守一贯的冷漠态度的时候,一个母亲的疼痛,是最有力的控诉。我们只有对所有人包括普通人的不幸都怀有痛
,才能真正拯救这个世界,同时也拯救我们自己。
茹嫣不知
自己即兴写下的这些文字究竟有多大意义,但是她很
兴得到这
肯定。“空巢”上那几个
怪气的跟帖给她带来的烦
,被达
的这一番话化解了。就像一个受了委屈的孩
,听见老师的安
一样。
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恐慌适宜在吊诡的气氛中生长。就像小时候听妖
鬼怪的故事,真正害怕了,不是鬼哭狼嚎的时候,而是大家都不作声了,直了
,平了脸,悄没声地朝人多
挤。到得故事完了,各自散去,暗夜小巷中,独自走在回家的路上,那恐慌便到了极
。
节过完不久,那个怪病的传说竟消停了许多。大街上,商店里,公
车上,却默默
现
罩的。接着就一天一天多起来。
多年来,除了环卫工人,大街上很少见
罩的了。这
时候,它无声无息地
现在一张张陌生的脸上,便传达
一
恐慌的信息。那一张张只

睛而看不清面目的脸,让人觉得藏着许多心机。于是没
罩的,
到了自己的危险要大得多了。仿佛人家已经有了护
的铠甲,自己却全然暴
在无形的箭矢之下。就像文革初期,大街上
现了
红袖章的人,没
的,就有些不自在,不安全。越到后来,
的人越多了,那些依然没
的,就几乎成了当然的另类。于是,那些医药商店门
,就
现了多年不见的排队,大家一个个默默等候着,互相间还保持着一个距离,这
文明的排队习惯,终于一下就让人们学会了。
茹嫣单位也有人
罩了。特别是向来大大咧咧的江晓力也
上了。
茹嫣见了一笑说,一路上遇见“非典”了吗?
江晓力说,我倒不怕,我妈说,你成天外面跑,别把那东西带回家来。你让我们安生几天。
茹嫣向来不喜

罩,
乎乎
漉漉地糊在脸上很难受。她喜
痛痛快快的大
呼
,呼
清晨那
沁凉的
的空气,让它们像泉
一样从自己的鼻腔一直
到肺里。
江晓力说,还是小心好。别幸福生活还没开始就牺牲掉了。
又来了几个
妹,一个个竟都
了。
俏的,还是彩
带
的。不久之后,这类
罩
行为一
新
饰
。
那天晚上,茹嫣在qq上见到达
,和达
说到
罩的事。