“着假面的夫妻”的。尽如此，相当多的这类夫妇并不打算去改变它。因为他们已经没有气力去为了改善彼此之间的关系而发生冲突了。他们认定结婚原本就是如此，他们已习惯适当地于惰的生活。

在日本，这类夫妇并不少见。可以说在中老年中有相当多的人保持着这形式上的夫妇关系。

当夫妇关系冷淡、趋于“着假面的夫妇”关系时，多数作妻的都会焦虑：“夫妻关系这样下去能行吗？”、“继续保持这婚姻还有什么意义？”其结果是：她们中的大多数被迫接受现状，正式验烦恼的时期。

诚然，发生纠葛的程度因格及各自的受而异。对夫妇和男女关系有的人而有的人却不；有的人忍耐能力而有的人忍耐力弱；有人是理想主义者而有的人都是现实主义者。总之，人与人之间的区别是相当大的。比如说同样一件事，对于a女不是什么了不得的大事，而对于b女却是等大事，有时甚至会因此闹离婚。一言以蔽之，不对夫妻之间应有的关系存有疑问，或不去思考的妻为数极少。

相形之下，男人对“着假面的夫妻”并不存有什么疑义，或者说他们容易接受它。因为多数男认为婚姻本就如此。

其理由之一是：男人的人生发是社会生活。换言之，对于男，工作是生活的重心，家是支撑那生活的衬里分。如果对家的觉不太好，他们就会拼命工作，或者多与朋友往。因为这样可以晚些回家，减少与妻接的机会，当然目的是避免引起风波。

人天生就有“摆场话儿”和“真心话儿”之说，对此，男人们理所当然地信不疑。

因为男人们要想在社会上生存下去，他们就必须地分别完成“摆场话儿”和“真心话儿”。因此，有的人虽然表面上对妻恩有加，背地里却与其他女人有染；表面上装得对妻言听计从，而实际上是充耳不闻。

就是这样，男人的格本来就敷衍虎，加之，善于分别使用“摆场话”和“真心话”，因此他们很少像妻们那样地思考夫妇间的区别问题。相反，他们认为过于拘泥于那事情是非常麻烦的。所以只要妻一方一提起这类话题，他们便以“我累了，想睡觉了”之类的言词加以搪。

暂且不论所谈的事情是好是坏，男人只要这样就可以回避重心，岔开话题，使婚姻这形式得以延续。

由此，我们可以想到神田正辉与松田圣的离婚事件。

在两人举行的离婚记者招待会上圣是这样回答记者的：“由于经常冒，整个月都呆在家里，因此我们夫妇有了慢慢谈的时间，因此便离婚了。”听到这席话让人到有趣的是：如果他俩没有时间慢慢谈，也许至今仍在保持着“着假面的夫妻”

的关系。

仔细想来，避开真正的大问题，从某意义上说也许正是人类的智慧所在。至少可以说之所以男人们在夫妻问题上回避实质，认定沉默是金，是因为如果他们自己也一本正经地思考夫妇的意义何在，并以真心话与妻们锋的话，那么就可能会引发决定的分裂。

这情况不只限于婚姻问题。比如说，如果一味地思考：“自己为什么生存？”、“人生究竟是什么？”之类的问题的话，有的人说不定会自杀。同样，如果考生对考试抱“为什么”的疑问，那么也许他会退考试。暂且不谈所涉的事是好是坏，仅就避开事的实质这而言不失为活得轻松的好办法。同样，夫妇间只要不掀开那层假面，婚姻就有可能继续下去；相反，如果对之刨问底，婚姻关系就会现裂痕。

因此，无论是妻还是丈夫，只要没有离婚的能力和勇气，避实就虚可以说是生存下去的好智慧。

现实中以避实就虚策略维系婚姻关系的夫妇为数不少，从这个意义上说，所谓假面夫妇，就是明知故犯的同案犯。