我自己，帮助他们只是为了让我自己有快乐的觉。为了自己的快乐帮助别人，这其实就是一刻的自私。换句话说，如果帮助别人使我不快乐我就不帮助人了。闹了半天还是为了自己！你说这是不是自私呢？

而你说的那个为保全个人的名利，不惜谋害亲夫的女人的自私就是最不可饶恕的了。那是残忍的自私，是人中最恶劣的一，是人的泯灭。即使那个没有希望好起来的人想死，那么她的这行为能说是尚吗？那个病人能够谢她对他的谋害吗？能说她是为了帮助他解脱吗？她显然是为了自己！那是我最不能接受的自私了。这和战场上的你死我活还不一样。那个生命垂危的病人并没有危及到她的生死，而她只是既想让人们认为她尚，而又不想承担“尚”所必须付的代价。为了这么小利益就以戕害对方生命为代价，这样的自私就太过分了。当然，自私无论大小浅都是自私。我也特别想追求无私，不过我的确达不到那样的境界，那是我一生都景仰并追求的境界，那是超越自我的境界。我还得慢慢地修炼，用诗人的话说就是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

真实成熟地活给自己

话题再回到生命这个主题上来。生命本来是泛指，一切生都是生命。但是，看来，我们还是对人的生命最兴趣，从人的生命延伸到生命的负载以及人等等。既然不愿意或者不能承受生命中这么多的负载，只好放弃生命。着急地去死就像着急回家一样，可是，又放不下这边的亲人，怕他们伤心难受等等。说了半天，就是给别人活着呢。甭是给谁，父母啦，女啦等等，反正不是给自己活着。这样活着是不是很尚？潜在的台词是：瞧，我活得这么苦还在给你们活着，我多不容易啊！然后，父母女就更加倍地心疼并挽留这尚的生命。如果活到了极限，自杀了，而自杀的理由也是：给别人减负。或者是：我实在承受不了生命里的痛苦了，已经到了极限了，只好自杀了。敬请各位原谅吧，理解万岁。

整个儿一尚而生尚而死，反正生死都尚。不过，恕我直言，我真的不能认为自杀是尚的。自杀——就是幼稚，要么就是神不正常。加缪说的“真正严肃的哲学命题只有一个——自杀”；这话也太偏执了，多少有情绪化。

我在山东郊县住过一段时间。我当时住在队的家属院，周围都是农村。农村人教育孩比较简单，给你吃饱穿就行了。孩不听话就打一顿，这是常见的事情。偏偏在我住的家属院外有个十一二岁的倔女孩，平常，她妈妈也心疼她的，那天，她没有完成作业，老师在她的本上批评了她，并且让家长签字，于是，她妈妈就打了她一顿，这个女孩一赌气就井自杀了。我亲看见人们把她的尸从井里打捞上来，用一辆驴车拉着去埋葬。正是夏天，驴车上盖着一领短席，盖住了女孩的上半，两条小和双脚都在外面，在驴车上左右晃着。她穿的是条碎裙，到膝盖，脚上是一双粉塑料凉鞋，裙还是的，沾在膝盖上。席那边女孩的，发也是的。她妈妈跟在车后面一路上边哭边叨唠：你怎么这么傻呢？你才这么的人，活给自己的呀……

说实话，我的泪就像你说的，最不值钱。可是，那次我没有哭，一都没有悲伤。我之所以能够看得那么仔细，也是因为我的情绪很平静。我静静地看着前的情景，没有一动。我当然也没有想到什么“生命的意义”等等。我只是觉得，那女孩的死是很幼稚的，这幼稚我小时候也有过。比如，我挨了打以后，就不吃饭，让家长着急。因为，我知，我痛苦的是肚，而他们痛苦的是心，我就要让他们心痛。我甚至还想自杀，在夜人静的时候，我幻想我已经自杀死了，想像着父母痛苦哭泣的样等等，那时候就觉得特别得意，因为，他们是在乎我的。但是，想着想着，又觉得不能实施自杀，因为，死了就再也活不了了，而生命就这么一次，这样为报复父母而死真是太不值得了。虽然他们当时也许会痛苦一时，时间一长就不痛苦了，他们不可能永远痛苦，而我失去的是整个人生。那时候我才多大，十岁！太不值得了！于是，我就没有自杀。所以，现在，当我成熟了以后，我总认为自杀是不成熟的表现。我十岁都能够想开的问题，那些几十岁的自杀者愣想不通？于是，我特别为自己的成熟而骄傲。

死亡是生命的彼岸