定这么“丧权辱国”婚约的？就因为他她？这是什么？

结果，一切都办妥了，人家还是跑了，他最终还是没有娶到她。他痛苦死了，让我帮他主意。我说让他有尊严，别那么贱，那样更让人瞧不起。

可是，他说是尚的，你怎么能把说成是贱呢？就是给予，就是宽容，就是为对方好。这和尊严挨不上边！

你说，遇上这人，你能够帮他想什么主意来吗？很久以前，我曾经看过一本《金陵梦》的书，好像是这么个书名。反正是写蒋介石的故事。其中有关于宋龄和蒋介石结婚前后的片断。宋龄当时提的条件是可以和蒋介石结婚，但是，不能涉她继续她的那个年轻英俊的恋人，记得她的好像是个国籍的人。我当时就有不理解蒋介石，可是，蒋介石居然接受了。他为了政治，他的政治需要宋家财团的支持，所以，在政客那里是不讲究什么情的，他们的婚姻永远是为政治服务的。我当时虽然年龄小，但是，我知，我将来在婚姻和情上绝对要远离政客，觉得他们很恐怖，很冷血，没有情。像蒋介石这样的政客可以为了政治前途，接受那么屈辱的结婚条件。而我的这个朋友是为了什么？他再活十辈也当不了总统，为什么要那么屈辱地接受那么不平等的婚约呢？蒋介石虽然没有得到宋龄的情，但是，他达到了他需要的政治目的。而且，他们的婚约是双赢的，因为，宋龄也得答应他提的条件：必须符合夫人的规范，在公共场合和外场合的行为举止必须符合夫人的形象，所以，他不可怜。而我的这个朋友太可怜了！情本就应该是相互的。当然，我说过，神总是在的一方，也就是说能够也是幸福的。最不幸的人是不任何人。可是，当你的成了人家的负担，或者是那毫无尊严的的时候，这就已经背离了我们所能够接受并理解的了。那不是，是的垃圾和粪便！已经变了味儿了。

凡是都可

我们走过那么漫长的生活路，谁也不是一开始就邃，都是由浅的，对情的理解也一样。自己无论是健康的还是有残疾，总有一个完整的灵魂始终如一，即使“都痪成这样了”也没有便宜地将自己“理”掉。

但是，我现在又忽然觉我的朋友也是值得同情的。我们不应该奚落他对情的理解和行为举止。我们也许还没有他那样的勇气呢。他想什么就，并且奋不顾。他是情的勇士。我们的所谓尊严是不是伤残所带来的病态？谁也没有给我们一个明确的鉴定，说我们的观念是对的，人家的观念是不对的。这个世界，凡是存在的都是合理的，否则怎么会现并且存在着各各样的事呢？许你这样理解就不许人家那样理解？

其实，我们都陷了情唯主义的陷阱。当然，追求完并没有错，但是，完也和无限一样，我们只能追求不能占有，妄想占有无限只能说明我们的贪婪。生活中，好事无所不在，它们的混淆在丑当中，寻找和筛选都是一件很吃力费神的事情。我们活着就是在寻找和筛选过程中，这也是活着的营生，否则我们吗去？