繁体
本
最原始、最基础的应该还是一
生
的本能,
的升华和情的延续是把这本能又赋予了珍贵的灵
,因而她才变得伟大和崇
了。
繁衍的属
永远不能改变
行为无论过去、现在还是将来,也无论是人类自
还是其他一切生命形式,作为繁衍的基本属
是永远也不可能改变的。否则,就是对生命的亵渎,也必会遭惩
。不要说如果,连假设都不可以,克隆人类是一
罪恶、是一
反人类行为,早在“多利”羊诞生之后,人们就已经认识到了这
,
细胞移植技术仅仅扼杀了胚胎作为“准生命”的形式,就已经遭到
烈的反对。
的本
最原始、最基础的应该还是一
生
的本能,
的升华和情的延续是把这本能又赋予了珍贵的灵
,因而她才变得伟大和崇
了。以婚姻的形式把升华了的
结为一
,是最理想的结果;找女人嫖娼则多半是一
解决低等本能需求的方式;而没有直接
行为的
神恋
(如徐志
与林徽因,柴科夫斯基与梅克夫人),虽崇
得令人景仰,却往往都是幸福和痛苦的
织,非一般人所为。
异
的相互
引是与
并存而生的,没有
引后的
结合,如何达到繁衍的结果?而
有选择
的结合,其
本是
竞天择的一
筛选,以确保
群的优胜劣汰。不少动
的发情
期都有季节
选择,为的是弱小的后代可以有充足的
供给好生存下来。其实人类发展到今天也并非不对自
有所约束,如对
神病及一些
有遗传
危及人
质量的人群的禁婚。
与情
是不一样的,他们之间是有界定的。

有原始
、本能
;情
是后天的,是培养而来的。希特勒在二战前,曾将大批的城市青年女
,
制放逐到很艰苦难于娶上老婆的农村,让她们与当地男人
。二十几年后,德国青壮年人
爆增,完成了战前后续人力资源的准备。这是我听说过的利用
来达到最无耻目的的范例。前苏联和朝鲜也有过鼓励生育的政策,那是为补充人
,重建家园,而希特勒则是为了战争——消灭除日耳曼人以外的所谓劣等人
。
你推崇为了
与情的
行为,这当然可贵,可你注意到没有,生活中有不少这样的家
,夫妻
情原本很不错,婚姻基础也可称为历经艰险仍牢不可破,但就是挡不住外面
世界的诱惑,婚外情、找小
屡试不
,正所谓家中红旗不倒,外面彩旗飘摇。他们追求的是什么?如果说,婚外情还多少
有一
情与
的因素,而找小
除了赤
的
满足和更新宣
对象以求新的刺激外,还能包
什么?
卖
和嫖娼的双料男人
应该说,只要没有某
特定的疾病,每个人的心理都会隐藏着对
的本能需求,在一定的年龄、时间、环境和条件下,都要滋生蔓延,但人又是有理
的动
,必须在
德
理的范畴内限制和规范自己。可不是所有人都那么讲理
,随着经济的发展,受利益的驱使,社会大环境创造了不少滋生腐朽、奢糜、
的土壤,人的理
在经历了严峻的考验之后,败阵者竟是那么不堪一击。常言
:“得温饱而思
。”如果说,那些运用手中权力和金钱的腐化堕落者,因司空见惯而不值一提的话,我倒想给你讲个“虽贫穷而不忘
”的故事:他是我的一个很要好的朋友,前年夏天,他带着一位年轻女士来看我,说是办事顺路来看看我,他介绍那女士说是他的女朋友,我心里一震,心想这女朋友是怎么可以随便封的,你可是有家室的人呀。没多久,圈内的另一位朋友告诉我,这小
离婚了,又找了位比他小十来岁的离异女同事,离婚后孩
和财产都归了前妻,房
本来是单位分他的,可前妻没地儿待,还占着房
,因而再婚之事还无从谈起,再说也没钱
办,俩人都是普通工人,单位多年来一直不景气。说到这我打断朋友的介绍说,这事我全明白了,那女士我见过,俩人来过我这里,其实大家都知
他和前妻关系一直是不错的,突然
现这么档
事,又这么
理了,那肯定是他有愧于前妻,年轻时就好拈
惹草,现在
这等事也在情理之中。毕竟是多年的朋友,商议的结果是等他办婚事时,大家尽能力在经济上帮他一把。