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为什么你总是偏袒女
一方
你讲的故事中那位自杀男主人公的妈妈说,这又不能当饭吃,有没有怎么啦?其实,她代表了很大一
分国人的认识,是对生育(尤其是生男)能力过分企盼的反向变
。在这里,我仍要以
斯洛的人类层次需要理论的第一需求——生理需求(以后依次为安全需求、
的需求、尊重需求和自我实现的需求)来加以说明。
斯洛是把
偶与
的需求同
、
光、空气和
放在了同等重要的位置。当解决了生理需求和安全需求
第三层次
的需求时,
斯洛又一次提到了
,并
调了“
行为是由多方面因素决定的,也就是说
行为不仅由
决定,而且受到其他需要,主要是
和情
需要的支
。”这说明
的问题首先要解决有无存在,然后才是质量
低。当然,这只是从心理学角度的一
认识,其实
事的问题所涉及的领域绝非仅此,不能够得到正常的释放与过度的纵
一样,都会直接影响到人的
心健康;扼杀和禁
更是对
理
德中的人
乃至人
的一
蔑视。而你所讲述的那个
有反叛
格的悲剧人
,他更是直接威胁到了社会的稳定。
中国的女
多数在
方面都不太奔放。这与
质生活和传统教育有直接关系。改变这
状况是男人和女人共同的责任。但是,有时候,女
本
并不知
自己
和心理方面
现了问题,所以,她们才更值得同情。我曾经看过一篇这方面的报
,当一对相
的男女结婚以后,男方发现女方在
方面存在着非常严重的心理障碍。
房
烛夜,女方第一次看见丈夫的生
便吓得尖声叫喊起来,继而昏厥。守候在门外的公婆和亲戚冲
房,把新娘抬到医院。原来,由于新娘在此之前从来没有过
方面的知识,
本没有想到男人的生
在亢奋时候会是那个样
,吓昏了过去。苏醒后,他们重新回到
房,新娘已经有了很严重的心理障碍。连续很多天,他们都没有
。新郎是个非常耐心的男人,他十分
自己的妻
,
谅妻
的病。带她看医生,听
学讲座。可是,结婚两年,妻
的病症一直都没有缓解。他们始终没有
过
。新郎怕她再受刺激,每天睡觉都不敢脱衣服。第三年,他们来到大城市的医院,为妻
彻底检查以后,医生给她
了手术,人为地把
女
撕裂。然后,又对她
行了专业的
心理治疗。在医生的指导下,他们成功地
了。从此,像正常夫妻那样有了正常的
生活。在这期间,很多人劝新郎离婚。说结婚三年媳妇还是
女,简直不可思议。还说当了三年丈夫,还是个童男
,这太离谱了!可是,新郎说他非常
自己的妻
,一定要把她治好,和她白
偕老。最后,他成功了,他们非常幸福,还有了孩
。
人
地看待
的问题首先要解决有无存在,然后才是质量
低。当然,这只是从心理学角度的一
认识,其实
事的问题所涉及的领域绝非仅此,不能够得到正常的释放与过度的纵
一样,都会直接影响到人的
心健康;扼杀和禁
更是对
理
德中的人
乃至人
的一
蔑视。
谐。相反,一遇到问题就离家
走找情人,这是懦夫的
法,不够个男人。这
男人不能让人佩服,只能让人鄙夷。
由此看到,
和谐并不都是天生的,需要后天的培养。只有真
才能够培养
真正的
和谐,而缺少
心耐心都会失败。
你在故事中提到的那个
有反叛
神的人
最终走上了悲剧
路,客观地讲,这是双方当事者共同的悲剧,是他们共有的无知所造成的,只单纯地
调任何一方的责任都有失公允。如果他们其中有一方能够想到去看医生,或许他们的悲剧就有可能避免。从他们的悲剧故事中,我又想到那个充任第三者角
的女人,她是因丈夫的
痿而离婚的,那么她和她的丈夫是否想到了去看医生?故事中并没有讲,结局只是离了婚,而且最终这个很会
的女人,因为实在忍受不了这
没有名分地位的第三者生活,找了个很丑的老
结婚了。如此看来,这个女人也很有
悲剧
彩,但有幸的是,她离婚成功了。同样是面对
冷淡,你却只为女人说话,这是不是有
国式的双重标准的
权味
。不错,你还讲述了一个模范丈夫的故事,他用耐心和
心在医生的指导下,唤醒了妻
的
意识,从而挽救了一个家
。但同样的遭遇,那个充任第三者的女人却没有
到,与她的
痿男人离了婚。如此而论,我们在看待婚姻家
稳定的问题上,是不是该摘去有
镜客观地从双方都去找一找原因。
目前,因
事不合影响了夫妻
情而导致离婚的事例并不鲜见,而新婚姻法在执行过程中,也充分尊重了提
离异的一方。要知
,这在过去是
本不可想像的事情,不要说法律,就民众的舆论,也不能容忍因
事不合就离婚。你所讲述的那位模范丈夫整整等了三年,妻
才找回
觉。如果是
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权利需要人
的尊重