，如同品味我们弥足珍贵的情谊。    

破开（3）

然后，我抬看她。于是我又看到了她那侧着脸眯起睛凝神专注地望着我的神情，她的白的颈项和被黄昏的小风拂起来的栗的短发，也一同随着她的目光朝向我。那一天，我们灭掉了香烟，已是傍晚时分。黑雨云搅了我们原来的江边野餐计划，轻曼的雨珠已经微声细语地落到我们随风舞动的衣衫和光的额上。我们宽大的上衣向着对方发快乐的尖叫。殒楠说，“你知吗，我们俩的额长得很相像。”我用手抚了抚自己的脑门，说，“这地方是我们思想的前廊，是我们庞杂的神大厦的门堂，所以这里边和内无论是斑斓的彩虹还是凋残的破蜘蛛网，你我的构造也恐怕是大同小异了。”殒楠搂搂我的肩，表示赞同。然后，她抬望望储满雨的天空，说，“好了，今天这个‘前廊’和‘门堂’的会餐就到此结束吧，它永远吃不到我们的肚里边去。我们现在去吃一最能勾引人望的好不好？”如果用吃来衡量一个人是否生活的话，那么我的确不能算是一个生活的烈好者。我想不任何一让我牵挂肚连忘返，像思念一个人那样刻骨铭心。关于吃，殒楠比我津津有味并且擅长此得多。她的胃总是很有灵，遇到合乎她味的，比如面条之类，她的话就会变得像是把细嚼慢咽吃肚里边去的那一面条衔接起来那么长，绵绵延延说不完。我的朋友殒楠比我生活和生命。殒楠说，“我们去吃这个江边山城里最有特的火锅好不好？它辣得如同一场梦幻，殷红得好像最的情。”然后，殒楠牵住我的一只手，它们自自然然地勾在一起，一同她的衣兜里。我们向堤岸阑珊的渔火灯光走去。这会儿，我和殒楠将乘坐南方航空公司的波音747回到我生活的那个北方的文化故都——n城。再过不到半小时，我们即将离开殒楠的家乡——一座江南的雨缠绵的山城。在这座灰雾蒙蒙的江边小城，光都淋淋的，低低曲曲折折的石板小路总是把我的没有方向的脚步诱到江边，使我在散布着乌篷船和汽笛悠然的江的岸边久久伫立，仿佛我是专程来这个东方的雾都等候一个人。坦白地说，我真的不知我是否正在等待一个什么人降临。回想起我，在我活过的三十年里其实一直在等待。早年我曾奢望这个致命的人一定是位男，智慧、英俊而柔。后来我放弃了别要求，我以为作为一个女人只能或者必须期待一个男人这个观念，无非是几千年遗传下来的约定俗成的带有制的习惯，为了在这个充满对抗的世界生存下去，一个女人必须选择一个男人，以加“大多数”成为“正常”，这是一别无选择的选择。但是，我并不以为然，我更愿意把一个人的别放在他（她）本的质量后边，我不再在乎男女别，也不在乎“少数”，而且并不以为“异常”。我觉得人与人之间的亲和力，不仅现在男人与女人之间，它其实也是我们女人之间长久以来被荒废了的一生命力潜能。（这改变是在我系统地研究了人类别的多可能倾向和别复杂的原始潜能之后，在我走访了澳洲和欧洲的一些现代文明古国之后发生的。）但是他（她）必须是致命的，这一无疑。我知这是一缘分，刻意不得。也许忽然有一天在你并不期望什么了的时候降临。正如同七天前，我乘飞机前往这座江边山城的时候，我和国前总统尼克松的关系在机舱里在一瞬间忽然产生一样。我到江南这个城市当然是为了找到一个的人——我的朋友殒楠。我们曾在长途电话中磋商建立一个真正无别歧视的女协会，我们决不标榜任何“女权主义”或“女主义”的招牌，我们追求真正的别平等，超别意识，渴望打破源远长的纯粹由男人为这个世界建构起来的一统天下的生活、文化以及艺术的规范和准则。长久以来，我们始终在男人们想当然的规则中，以一惯被动地接受和适应，我们从来没有我们女人自己的准则，我们的形象是由男文学艺术家朗的笔画雕刻来的简单化的女人形象，我们的心灵历程与神史是由男的“女问题”专家所建构。一些女为了在权的既成的规范中人地，努力迎合男人观念中的“女意识”。我和殒楠在谈到这个问题时曾对此为我们的同胞妹遗憾。在长途电话中，殒楠说有几个女画家朋友提议这个协会的名称定为“第二”。可是，我和殒楠一致觉得不好，这无疑是对男人为第一的即成准则的认同和支持。我们说来说去，最后终于达成一致，把这个女人的协会叫“破开”。我和尼克松的关系，就是七天前我投奔殒楠去筹划“破开”时，在我登上飞机后不久忽然发生的。当时，我找到我的座位17a时，已遍疲惫，虽然