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毫内疚。
史威登堡说,连恶灵也知
善是什么。有人可能会想:“什么?居然说恶灵知
善是什么?真是莫名其妙!”但史威登堡解释:
对恶灵而言,恶就是善。他们是在认定自己行善的状况下,肆意行恶。举例来说,恶灵看到他人的不幸就
喜,支
人便
到满足。能让恶灵
到痛快与喜悦的事,对他们来说就是善。所以地狱灵犯下各
恶行,却以为自己在
正确的事。在恶灵的世界,恶就是善、伪善就是真诚、犯罪就是
。地狱正是如此善恶颠倒的地方。一如棱镜可以将白光分解一样,天界洒下的善到这里就被转换成恶,真实被转换成虚伪,
好被转换成丑恶。
地狱恶灵带着这样的目的来到人世,然后毫不自责、残忍地任意施行他们的“善”。在人间带来不幸、苦痛、灾难、疾病。
将自己行的恶正常化为善、对很多人事
都抱有敌意来到世上的恶灵,用一句话来说是将制造不幸、破坏人间世界当作最大的目标。与人世的犯罪者一样,恶灵也有很多不同的类型。其中最凶恶、引起最
大灾难与不幸的,就是因怨恨心中燃烧着
大复仇心的恶灵。
世上不知有多少人心怀怨恨,认为一定要用残酷的方式报复,但很难公然表
杀人雪恨的心,所以他们只好把这样的仇恨心
埋在心中,他们是被周围的
环境条件牵制才没有
这样的事。但在灵界中,他们就不会遇上这些障碍了,
本就没有什么制约。史威登堡曾经从恶灵那里听过这样的话:
我享受报复。没有比报复更痛快的事情了。报复会带来最大的快
。
恶灵用快乐来形容报复,一旦在人世找到报复的对象,绝不轻易放过对方,会想尽办法让对方陷
不幸的泥沼。光是让对方得重病、破坏对方的
,他们是不会满足的。他们会让对方疯狂,犯下各
罪行,完全被社会排挤
去,最后甚至自杀。
第十章绝对不可以自杀
自杀是永恒苦痛的开始
不
在什么样的情况下,都绝对不可以自杀。
史威登堡对自杀作
了十分严重的警告。他说自杀会让人陷
最糟糕的境地,而现代自杀己成了世界各国重大的社会问题。
史威登堡如此形容自杀:
人会轻易了断自己的生命,是因为无知,也因为大家都不清楚自己终究杀不了真正的自己。只要知
一
自杀后灵
会碰到的遭遇,任谁都绝对不会想自杀。
很多人认为从自杀成功的那刻起,自己就会从宇宙中消失得
净净,但其实自杀只是永久痛苦的开始。人类是消灭不了自己的,能杀死的只有
,之后的痛苦折磨是超乎想像的。
自杀者其实都有一个共同的想法,就是“如果我从宇宙中消失,那么一切就都结束了。”他们都误认为在自己消灭的同时,
上背负的所有问题、烦恼、痛苦也会同时归零,因而把自杀当成是解决一切问题的终极手段。
只要我这个人消失,一切就没问题了。自杀是解决人生苦痛的最后一招。
对此
信不疑的人才会去自杀,问题是这
想法太单纯了。依照史威登堡的说法,事实上自杀才是更大问题的开始。自杀除不掉自己永恒的灵
,不但不能让自己从宇宙中消失,甚至连地球都无法离开。自杀后的灵将在人世飘
,成为一般人
中的“鬼魂”。
所谓鬼魂,就是一
恶灵,不过这
自杀的恶灵连离开人界到灵界去都没办法。不
是善人还是恶人,都没办法消灭掉自己,因为人类是永恒的存在
。自杀也是一
杀人,是违反造
主法则的重罪之一。(一般自杀的人都怀有一
怨气,而其怨气造成了被束缚在人间,当其放下怨气的时候就会回到灵界,不过一般情况下中途中断自己课程的灵魂,其必须要回来继续修自己以前未完成的课程,同时一些自然死亡的灵魂其如果怀着的负面情绪比较严重也会束缚在人间,直到其放下这
负面情绪,这
原理是让灵魂学会放下自己的各
极端情绪,正如地狱的设计是同样的
理的,都是让灵魂认知到自己,一切的设计都不在于惩罚而在于自己去认知)
自杀的后果
不
用的方式是上吊、投
、服毒,自杀的结果都是一样的。在
死亡的瞬间,灵
就脱离了。接下来,清楚的
官
觉会让自杀者发现,另一个自己躺在
边。