才是正确的、好的。他在天堂家中纯洁地成长，充分享受到了助人的喜悦，之后又回到原本的幼儿共同中。这个小小王后来当然成了天堂的天使。

简单来说，通过天堂完整健全的教育过程，这些幼儿无一例外地成了天堂中的天使。在成长的过程中，幼儿的格可以被大致分成两类型。第一是在造主的家中无条件服从的天堂型天使，另一是事事都用理行分析、理解与认知来实践信仰与的灵国型天使。

第一阶段的教育完成后，接下来是青少年的教育，到了十五到十八岁的状态后，他们都会备天堂天使的资格，无一会被淘汰落选。开始备理与智慧的幼儿灵到了大约十五岁时，就会开始定居到神王国或神王国去。那时他们的灵已经是正值青的状态，定居到社会共同之后，男在十八岁、女在十五岁的状态就会找到理想的对象，在神的祝福下成婚。

早逝的幼儿都会在天堂中被培养为了不起的重要天使。当他们的形态成长到青的最盛期后，就会停留在这样的状态，并且越来越。

本书前面提到史威登堡遇见的一对天堂夫妇，就是在很久以前以幼儿份到达灵界，结合之后共度了几千年永生的夫妇。完成度较的夫妇天使看来就像脸白里透红的少年少女一样，时间过得越久，容貌与衣裳都会越焕发光彩。

从有人类以来，世上不知有多少早逝的幼儿，都在造主的特别关照下接受了天堂教育，成为天使。据史威登堡说，最层次的天堂，也就是第三天堂的天使，大分都是这些幼儿培养而成的。

史威登堡也提过，在远古时代，天界与人界的比现在频繁很多，甚至可以说是相连接的同个世界，天使也能与世人直接沟通，世人可以在上天的直接引导下生活，最终天堂。

这些远古人类了天堂的中心区域，再则是早逝的幼儿构成了层天堂其余的大分人。期间当然也有很多世上的善人籍天堂，但随着时代关注的重心渐渐转向外在质，层天堂者也越来越少。

史威登堡将人世的灵历史划分为：远古人类的黄金时代，之后分别有银、铜、铁的时代，到他的时候，已经是被他称为尘土般的末世时代。

决定这一切时代的标准，用的就是天堂的人数。但在这同时，人类质文明却是往相反的方向前着。人类从旧石、新石时代开始，发展青铜、铁时代，一直到现在的数位资讯时代，从我们人界的角度看来，二十一世纪才是文明的黄金时期。

然而，人在质文明飞跃发展的同时，灵方面却似乎走向了退步之路。从造主希望所有人都天堂的视角来看，这时代的确越来越像末世。我们在极度丰富质的同时，也迎来了神与灵极度贫乏的时代。

当世上大分人渴求质文明的黄金时代，那些渴求天堂者却叹息世上堕落到尘土时代。人世越来越难看到天堂人的影，但地狱却达到了全盛时期。当天堂与地狱的平衡打破时，也就可以称为末世。

神是公平公正的。神只会用与慈悲来理人类与灵。但从此刻人世的状况看来，很多人常常会觉得神已经不在了，或是神非常不公平。无论是谁都会发现恶人成功亨通、好人成为牺牲品的情形。有些人因此埋怨神的无能不公，甚至诅咒上天。然而如果从永恒的层次来看，神依然还是公平公正的。善有善报，恶有恶报，善恶都会得到相应的报偿。

上天堂并没有想像中困难

或许有人会想，自己这么普通的人不了天堂，要天堂恐怕比中乐透还困难。其实，天堂就是给平凡人去的地方，没有知识的傲慢、朴实的人，反而更容易去。正如史威登堡说：

“要过着天堂的生活，其实不怎么困难。”

我们来分析一下史威登堡的这句话。人们对上天堂，通常都有如下的误解：就是要完全抛弃俗世、禁绝情、心心念念过着灵生活。所以要先将财产或名声等等世俗的一切尽皆放弃，内心永远只想着神、救援、永生之类的课题，每天过着专注祷告、打坐或冥想的修生活才行。

史威登堡很明确地说：“事情不是这样。”

有一次，史威登堡曾在灵界遇上一个大发雷霆不断抱怨的新灵。内容如下：