些从她里说的事件、细节、历史和诗句。为一个心理医师、一个科学家，我确定下来那些讯息不是来自她意识的分。它是真的，无庸置疑。即使凯瑟琳是个演技纯熟的女演员，也无法到这些情况。这些知识太正确、太特殊化，不在她的能力范围内。

我思考着凯瑟琳透前世经验后的疗效。我们踏这个新领域后，她的步非常迅速，而且用不着任何药。这里面有神奇的治疗力量，显然比传统心理治疗或现代药有效得多。这力量包括的不只是忆起、抒解重大创伤，还有我们的、心理和自我所受的日常伤害。在一世又一世的巡礼中，我试图用问题去探测这些伤害的模式，包括长期的情绪或待、穷困及挨饿、疾病及残障、持续的迫害及偏见、不断的失败等等。我同时特别注意那些惨痛的悲剧，例如一次痛苦的死亡经验、暴、大灾难，或其他可能留下永久印记的恐怖事件。这技艺和传统治疗中的回顾童年是类似的，只是它的时间范围扩大到几千年，而非十年、十五年。因此，我问的问题也比传统心理治疗中的直接、富引导。但我们这非正统的探索无疑是成功了。她（及其他后来我用眠回溯法的病人）迅速地获得痊愈。

但凯瑟琳的前世回忆有没有别解释呢？会不会是她的遗传因当中带着这些记忆？这可能在科学上来讲是相当地低。附记忆需要一代一代透过不间断的遗传质。凯瑟琳一世一世活在不同地方，遗传不断被打断。她曾和女一起在洪中丧生，也曾未生育，或年轻时就死了。她的遗传终止，并未留下来。而且她的死后重生及中间状态怎么解释呢？那时没有躯，自然也没有遗传质，但她的记忆却持续着。看来，遗传的解释不足采信。

那么容格的集潜意识观念呢？一个似乎可以借用的人类记忆与经验之储库。不同的文化常包类似的象征，甚至是梦里现的。据容格的说法，集潜意识不是亲自得到，而是由大脑结构继承而来。包括每个文化中的动机和意象，不必靠历史或传播来输。我认为凯瑟琳的记忆过于明确，不适于用容格的观念解释。她提到特定人和地方的详细情形使容格的观念显得太模糊，而且还有中间状态需加以考虑。总而言之，回是最有理的解释。

凯瑟琳的知识不仅详细明确，而且超她意识清醒时的能力。她所知的事不是能从书中瞄到、又暂时忘记的那。她的知识也不可能是童年时得到，而一直在意识中被压抑。而且那些灵大师和他们的讯息怎么解释呢？它是从凯瑟琳而来，却不是为了凯瑟琳。他们的智慧也切中凯瑟琳每一生的回忆。我知这些讯息是真的。我知它是真的，不仅因为多年来对人类心智、大脑，和个的研究，也是直觉上的应，甚至在我父亲和儿透讯息之前。我多年科学训练的大脑知，我骨里也知。

“我看到许多装油的瓦罐，”凯瑟琳说。虽然经过三个礼拜间隔，她还是很快情况，她目前在另一个时空，另一里。“不同的罐有不同的油。这里好像是仓库或什么储藏室。瓦罐是红的……用一红土烧来的。罐上有蓝带系在罐。我看到一些男人……里有一些男人。他们把瓶瓶罐罐搬来，叠在某。他们的是剃光的……上面没有发。肤是棕的……棕肤。”

“你在那儿吗？”

“是的……我在封罐……用一蜡……我用蜡来封罐。”

“你知这些油是什么用的？”

“我不知。”

“你看得到自己吗？看看自己。告诉我你是什么样。”她观察自己时停了一下。

“我梳了一条辫。我的发梳成一条辫。我穿了一长长的袍。袖领有金边。”

“你是替这些修士——中的男人工作吗？”

“我的工作就是用蜡来封罐。那是我的工作。”

“但你不知这些罐用来什么？”

“它们好像是在某宗教仪式上用的。但我不确定……究竟是什么。好像是一涂油……涂在手上和上。我看到我脖上挂了一只鸟，一只金鸟。它有个扁平的尾，很扁，垂下来指着……指着我的脚。”

“你的脚？”

“对，正确的挂法就是这样。有一又黑……又粘的东西。我不知是什么。”

“在哪里？”

“在一个大理石容里。仪式里也用到，但我不知它是什么用的。”

“里有什么可以显示你待的是什么地方，还有年代？”

“墙上什么也没有；是空的。我不知地名。”我要她往前推。

“有一个白罐，某白瓦罐。上的把手是金的，他们镀金在上面。”

“罐里有什么？”

“某油膏。跟另一个世界有关的。”

“是你要另一个世界吗？”