文学里，回和“中间”状态是基本的要旨，不过现代犹太人多不了解这一。米奈的躯衰弱的同时，神却了。她对死亡的恐惧减轻了许多，开始期待和所的丈夫班重新结合。她相信灵魂的不朽，这使她能忍受这些痛苦。她挣扎着活下来，等着看另一个外孙的生——她女儿唐娜的第一个孩。她来到医院治疗时和凯瑟琳见过一面，聊得很投机，凯瑟琳的诚恳和诚实使米奈确信来生真的存在。

死前一周，米奈决定住医院，由护士照顾她。唐娜、她丈夫和六周大的女儿也来医院和她别。我们也几乎不间断地有人待在她边。米奈过世的前一天晚上六，我和卡洛才刚从医院到家，却都有烈的冲动想回去。接下来的六、七个钟，充满了安宁和一超越的神力量。米奈虽然呼很费力，但不再痛苦。我们谈到她大约过渡到中间状态，看到亮光。她回顾自己的一生，大多数时候默不作声，并尽力接受负面的分。她似乎知这个过程不完，她是没有办法走的。她在等待一个特定的时间才谢世，那时是清晨，她有等不及希望时候早到来。米奈是我第一个用这态度引导死前阶段的人，她的信心增，我们的哀伤也因这整个经验而获得缓解。

我发现自己治疗病人的能力大为增加，不仅是在恐惧或焦虑方面，关于生死、哀愁方面的咨询尤有步。我会直觉地知哪里了问题、治疗方向该朝哪里着手；我能够传达平安、宁静、希望等情。米奈死后，许多其他走向人生终或遭丧亲之痛的人，都跑来找我求助。有些人对凯瑟琳或一些死后生命的事没有心理准备，但即使不说这些事，我发现，我同样可以传达类似讯息；一声调、一个神、对他们心情的了解或是一句话——都可以传导一希望、传导被遗忘的神和共享的人，甚至更多。对于那些愿意接受更多的人，我会建议他们读一些书或是分享凯瑟琳的经验，这些对他们都有如打开一扇窗，获得新生的力量。

我非常相信心理治疗师必须有开放的心灵。以凯瑟琳的例而言，一些科学的纪录工作该行，而实验的工作更该展开。心理治疗师该考虑死后生命的可能，并他们的咨询中。他们不一定要用眠回忆法，但应该保持心灵的开放，和病人分享他们的知识，并且不要不相信病人的经验。

人类现正被死亡威胁着。艾滋病、战、恐怖主义、疾病，和许多其他灾难日夜威胁着我们，许多青少年认为他们活不过二十岁，这真令人难以置信，但也反映了我们社会的大压力。

以个人的层面而言，米奈对凯瑟琳讯息的反应是令人振奋的。她的神变了，而且在大的痛苦中仍到希望。但这讯息是给我们大家的，不只是濒死的人，我们也有希望。我们需要更多的临床医师和科学家报其他类似凯瑟琳的案例，以肯定并扩散这些讯息，答案就在那里——我们是不朽的，我们会永远在一起。

第七章

自第一次眠以来，已过了三个半月。凯瑟琳的症状不仅真的消失了，还得到比痊愈更多的步。她散发的光芒，周围有一平安的能量。人们自然的被她引。她在医院餐厅吃早餐时，不论男女同事都想过去跟她同一桌。“你看起来好，我只是想告诉你这个。”他们会这么说。她像个渔夫，用一条看不见的钓线把大家拉过来。而她以前在同一个餐厅吃了几年，却没有人注意到。

如同往常，她在我的光线柔和的诊疗室里很快眠状态，一金发散在枕上。“我看到一幢建筑……石砌起来起来的。上还有尖的装饰。这里是山区。很……外面很。我看到一辆车从……前面过去。车上有草、稻草一类的，给畜牲吃的料。还有一些男人。他们拿着布条，绑在杆上随风飞的布条。颜很鲜艳。我听到他们谈尔人……尔人。还有一个战争。他们上有uzhong……金属的盔。年代是一四八三年。有什么关于丹麦人的。我们是更丹麦人打吗？有一个战争在行。”

“你在那儿吗？”我问。“我没看到那些场面”，她轻轻地回答，“我只看到车，双的，后面可载货。车是没有的；边边用木板钉起来。我看到……他们一金属项链……很重的样，成十字架形。是什么圣者的节庆……我看到剑。他们有刀或剑……很重、很纯。在为战斗预备着。”

“看能否找到你自己，”我引导着，“看看周围。也许你是个士兵。从某地看着他们。”

“我不是士兵。”她对这很肯定。

“看看周围。”

“我带来一些补给品。这里是个村。”她静下来。

“你现在看到什么？”

“我看到一个布条，某布条。是红白的……白底上有个红十字。”

“这是你们的旗吗？”我问。

“是国王军队的旗帜。”她回答。

“是你这边的国王？”

“是的。”

“你知国王的名字吗？”

“我没听人提起。他不在这里。”