起到了内疚，并愿意为此而什么。但另一些共产党

人，并非不知这暴行的后果（他们不会对俄国革命后以及现在仍在继续的罪行视而不

趣。

被指控的人却回答：我们不知！我们上当了！我们是真正的信奉者！我们内心天

视你们所造成的一切？你们怎么不到恐惧呢？你们有睛看吗？如果有的话，你们该把

摘自黄金书屋

但他心里想，无论他们知或不知，这不是主要问题；主要问题是，是不是因为一个

人。一天，他遇见一位显贵官员沿着山路骑而来。一场角，他竞把那人给杀了。后来，

托斯本谈不上兴。他们为了改变一个句的语序，不惜叫他务必去编辑室跑一

五、轻与重

他和当时所有的知识分们一样，常读一印数达三十万份的捷克作家联盟的周报。这

天，或者说就在那一刻，特丽莎突然发起烧来。他站在她床前，看着她躺在床上，不禁想到

一通，如此英勇地捍卫这条通，竞可以迫不得已地死许多人。，后来的现实清楚表

明，没有什么天堂，只是情分成了杀人凶手。

托斯（与他的一千万捷克同胞一样）密切关注着这场争论。他认为，肯定有那么一些

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

当托斯听到追随当局者为自己的内心纯洁辩护时，他想，由于你们的“不知”，这

家周报从当局那里获得了相当的自主权，而且还涉及一些犯禁的问题。正是这家报纸提了

见），倒是有可能，大多数共产党人对这一切的确缺乏了解。

己的政府给骗了。可现在，我们都知那些宣判荒诞不经，被死者冤屈清白，这位检查

这个问题：当局执政初期记录在案的政治审判及其杀人事件，谁来承担罪责。

！我是个信奉者！难不正是他的“我不知”，“我是个信奉者”造成了无可弥补的罪

1

俄狄浦斯的故事是众所周知的：他是一个被遗弃的婴孩，被波里布斯国王收养，长大成

此贫穷荒凉），你们应该对我们祖国的主权失落负责（它落苏联之手），你们还应该对那些

太过分），他一儿也不喜这篇文章。

下一页

后，他得到了回答，让他去报社编辑室。简短的寒暄之后，编辑便开门见山直本题。他建

是蓝。

如我在第一章中所述，特丽莎其不意来到布拉格那天，托斯与她。就在那一

趟，而大删大砍他的文章却不请他。这一来，削弱了他的基本论（使文章变得太图解化，

这类比使他如此兴，跟朋友谈时也时常引用，而且表达得越来越准确，越来越风

任何一个认为中欧某些共产党当局是一罪恶特产的人，都看了一个基本事实：罪恶

即便是这家作家报纸，也只是重复同一个问题：他们知还是不知？托斯认为这个

问题是次要的，于是自己坐下来写了那篇有关俄狄浦斯的想，把它送给了周报。一个月

是自己的父亲，而与他同床共枕的竟是他母亲。正在这时，命运之神降灾于他的臣民，瘟疫

生命中不能承受的轻

孽么？

我们承认，五十年代初期，某个制造冤案死无事的检查，是被俄国秘密警察和他自

吗？

这弃儿的幻想总是使他到亲切，而他常常思索着那些有关弃儿的古老神话。显然，

2

他知事实真相后，不认为自己是清白无辜的，他无法忍受这“不知”造成的惨景。他

去。

个国家失去了自由，也许几百年都将失去自由，你们还能叫叫嚷嚷不到内疚吗？你们能正

蔓延，人们痛苦不堪。俄狄浦斯得知自己正是灾祸之源，便自刺双目，离开底比斯浪而

信”栏目内。

随后，人人都开始对追随当局者们叫嚷：你们应该对我们祖国的不幸负责（它已变得如

正是这思绪使他读了索福克勒斯的《俄狄浦斯》译本。

未了，这场争论归结为一个问题：他们是真的不知呢还是在遮耳目？

刺瞎了双，从底比斯走浪。

由于这联想，托斯回顾了俄狄浦斯的故事：俄狄浦斯不知他娶的是自己的母亲。

凳隐隐浮现：几张黄的，最后一张，

她是一个被置草篮里的孩，顺漂到了他的面前。

这一切都发生在1968年天。亚历山大。杜布切克还在当政，他与他那共产主义者们一

睛刺掉，远离底比斯浪去！

人不知他就一清白？难坐在王位上的因为是个傻，就可以对他的臣民完全不负责

先生怎么还可以捶顿足大声疾呼地为自己的心灵纯洁辩护呢？我的良心是好的！我不知

他成了伊俄卡斯达王后的丈夫，当了底比斯国的国王。他一儿也不知他在山里杀的人就

合法的谋杀负责！

议托斯把一个句的语序改一改。很快，这篇文章在倒数第二版见报了，登在“读者来

的当局并非由犯罪分们组成，而是由情分组成的。他们确认自己发现了通往天堂的唯

真无邪！