们不是没有注意到，早在崇拜男生这个安宁的阶段，女孩就已经在盼望着有一个年幼的婴儿了。这当然就是她和玩偶游戏的意义。但是那游戏实际上所表现的并不是她的女气质，而是模仿母亲的自居作用，其目的在于用主动代替被动。

她在扮演母亲的角，而玩偶就是她自己。

她现在能够对这个玩偶婴儿她的母亲曾对她过的一切事情。一直到产生了对的愿望时，这玩偶婴儿才变成了来自女孩父亲的婴儿，后来又转变为最烈的女愿望这一目标。

倘若这对婴儿的愿望日后在现实中实现了，女孩就会觉得非常幸福，而如果这个婴儿是一个带有女孩所渴望的的小男孩，情况便尤其如此1。在“来自父亲的婴儿”这一复合描述中，给予充分调的往往是婴儿而不是父亲。

渴望占有这个古老的男要求，仍然以这方式在现已形成的女气质中隐约可见。不过，我们或许反倒应该承认，这对的愿望是一十分典型的女愿望。

随着对—婴儿的愿望一步转向父亲为目标，女孩便了俄底浦斯情结的状态。她对母亲的敌视——这无需重新产生——现在大大加，因为母亲变成了女孩的竞争者，她从女孩父亲那里得到了女孩也渴望从那里获得的一切东西。

照我们的看法，女孩的俄底浦斯情结长时期地隐蔽了她在前俄底浦斯阶段对母亲的依恋，然而后者仍然十分重要，它留下了极为持久的固定现象。

就女孩而言，她的俄底浦斯状态是长时期艰难发展的产。

它是某初步的解决，某不会很快放弃的宁静状态，在作为为期不远的潜伏期的开端时尤其如此。

我们现在已对两间的区别有所认识，这个区别对于俄底浦斯情结与阉割情结的关系大概是十分重要的。于俄底浦斯情结中的男孩想望母亲，而且可能希望赶走作为竞

1参见下文第133页。——英译注。

争者的父亲。他的这一情结是很自然地从崇拜男生的阶段发展而来的，然而阉割的威胁迫使他放弃了那态度。由于害怕失去，俄底浦斯情结乃遭到摒弃和压抑，在最正常的情况中也是被完全破坏（参见第92页），严厉的超自我则作为它的继承者建立了起来。在女孩那里发生的情况几乎正好相反。她的阉割情结是为俄底浦斯情结作准备而不是破坏它；她因为羡慕而不得不放弃对母亲的依恋，她置于俄底浦斯状态就仿佛是躲了避难所。由于不存在对阉割的担扰，女孩便缺少一导致男孩克服俄底浦斯情结的主要动机。

她在这一阶段停留了或长或短的一段时间；她后来毁了俄底浦斯情结，但很不彻底。在这些条件下，超自我的形成将会受到妨碍；它无法得到使它有文化意义的力量和独立。

可是，当我们向男女平等主义者指这个因素对一般女特征所有的影响时，他们并不表示兴。

现在我们返回去谈一下。

我们曾经提到，有力的女男化情结作为对发现女被阉割的第二可能的反应发展了起来。

这一情结意味着，女孩似乎挑战地拒绝承认被阉割这一讨厌的事实，她甚至夸大她过去的男气质，持手活动，而且逃避到模仿在她看来是有男生的母亲或父亲的自居作用中去。那促使产生这一结果的决定因素是什么呢？

我们只能假定它是某气质上的因素，是较程度的主动，诸如男特征那样的东西。不它可能是什么，这个过程的本质在于：在发展的这一时刻，女孩躲开了开辟转向女气质路的被动。

这女男化情结的极端实现，似乎会影响到女孩的对象选择，使之趋向于明显的同恋（hoamosexuality）。当然，分析的经验教导我们，女同恋极少或者决不是从婴儿的男气质直接延续下来的。对于这女孩来说，她甚至必然在某个时期把父亲选择为对象，并俄底浦斯状态。