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第19部分阅读(7/7)

姆那儿了解到的情况,我们得以获得确凿无疑的证据,证明我们所推测的那些事件果真发生过。这情况当然并不经常现,但一旦现,就会产生极为有效的作用。

你必须明白,这遗忘的童年经历的正确重新构造总是有极大的治疗效果,无论能否运用客观的证据来证实。这些事件之所以重要,当然是因为它们发生于这样小的年龄,发生于它们还能对虚弱的自我产生创伤影响的时期。

“这必须通过分析来发现的事件究竟是什么样的事件呢?”

各样的事件。首先是能对儿童期生活产生永久影响的事件——例如见到成年人之间的行为,或自己与成年人或与另一个孩经验(这类事件并不罕见);此外又如无意中听见一些谈话,使这孩认为自己能由此得关于神秘、离奇事件的结论——无论是当时就明白了,还是经过思才明白的;或者还有孩自己说的话或的事,表现对别人的慕或敌视的态度。在分析中诱导关于患者自己遗忘了的以及被成年人阻止了的童年行为的记忆,是特别重要的。

“我有一个早就想问的问题,现在你的话给了我这样的机会。

儿童的这早期‘行为’的本质究竟是什么?

照你所说,它在分析以前总是被忽视的。“

奇怪的是,这行为的规律的、本的分并未被忽视。或者更确切地说,这是一都不奇怪的;因为要忽视这一分是不可能的。儿童的冲动主要是通过自己的生——更准确地说,是男——这一自方式表现来的。

异常普遍存在的孩童“顽”形式,成年人每时每刻都知,并被视为严重的罪孽,受到严厉的惩罚。但是请不要问我人们怎样才能把这儿童不德倾向——据儿童自己说,他们这样是因为能从中获得快乐——的观察结果同所谓儿童天生纯洁无邪、毫无意识的理论统一起来。

你必须让我们的反对者去解开这个谜。我们还面临着一个更重要的问题。我们对幼年期行为究竟应采取什么态度?我们知要是抑制这行为将担负什么样的责任,但是我们又不敢听任其毫无束缚地自由发展。

在文明平较低的族,或在文明族的较低层的圈里,儿童似乎是放任自的。

这很可能为防止个人后来的神经症发展提供了有力的保护。

但是,这是否同时也造成了文化成就能力的大丧失呢?有很多迹象表明,在这儿我们遇上一对新的斯库拉与卡律布狄斯1。

但是,对于神经症患者生活的研究所激起的兴趣是否

1希腊神话中一对长生不死,凶猛悍的女妖。——译者注。

为鼓励行为造成了有利的气氛——这正是我冒昧想留给你自己去判断的问题。



“我相信我能理解你的目的。你是想要让我看到,为了从事分析必须备哪一知识,以便我能判断是否只有医生才有权利这样

不错,到现在为止还没有现什么同医学有关的东西,大分是心理学,还有一些学。

不过,我们也许还没有谈论完吧?“

绝对没有。还有不少需要填补的空白。我能提一个要求吗?请你描绘一下你现在对分析治疗是怎么看的——就像你自己必须行一次这样的治疗一样——好吗?

“不用说,这是个好主意!

不,我本不是想用这样一试验来解决我们的争议。

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