这也就注定了，假如把李静放到一个安静的环境中，周围没有了喧嚣，满是规矩的框架和束缚，她不仅不会随之得来内心的安静，反而会变得莫名奇妙的浮躁、跃跃试的力无发。

越是跟苏畅接，李静就

船员的生活，工作时间之外的娱乐，乏善可陈。没有收音机，没有网络电视，不允许赌博，没有办法跟家人去散步，甚至手中有钱想发一下望都没有对象，船员的神，在连续海上航行一个月之后，会变得特别躁动，而这个时候，作为船上事边的人，李静会随着歆理一些极其无聊幼稚的冲突。上船时态度倨傲的歆，到了海上，随着时间的推移，渐渐失去了他的倨傲，逐步化成了全员的心理医生兼神保姆。

跟歆为一些小事对着，许多特别幼稚的行为，欣赏白的，这是她的发调节方式。

海上千分之一的机会遇到了迎面而来的船只，比起像陆地上独行太久的旅人跟对方情的打招呼，更加担心的是：对方是不是海贼盗，全员戒备；

几个月的船上生活，说实话，李静是失望的。比起坐在图书馆里看描绘各国各时代风情民俗的小说，比起订阅地理杂志，比起那些经纬数据，实际的航海生活，要不浪漫的多。枯燥的多，辛苦的多，无意义的多。

也就是说，苏婕在喧嚣的二十一世纪能够成为一个冷门的中文系的研究生；但是，在完全注重文学礼教的宋代，李静却只能成为一个总是逃课，喜习武更胜喜学文，喜填词弹曲的旁门左更胜作诗礼仪，喜外冒险更胜闺阁安逸生活的人。

李静也无聊、也烦躁，但是，是她自己选择了上船，她总不好表现来。

在海上过了不到半年，李静已经觉得自己像一个没有知识、没有信仰只剩下本能的野人了，虽然她表面上还能够迫自己守着规矩和礼节，可是，在她心中，那些东西，在茫茫大海上，本没有丝毫的意义。

李静与一般的书呆唯一不同的地方，大概是，她看书有着自己的喜恶，加上，她的那混沌的自我，不会轻易的被权威的学说左右，能有属于自己的心得。

李静，本就是喜静的人。前世的她，比起参加社团来，比起门逛街来，更喜去图书馆，比起一群人一起去电影院来，她更喜一个人上耳机看动画片。在李静前世喧嚣躁动的环境中，她，是一个难得的异类。甚至只差一，就成了一个书呆。

风和日丽的海上生活，困在船上，没有任何娱乐，所行动的最大范围也就是船舱和甲板之间，偌大的海洋，其实就是不可逾越的牢笼障碍；

不同的环境中完全不同的选择，成为旁人中完全不同的类型的人，甚至于，连她自己也知，李静与苏婕，是完全不同的两个人，不是教育的关系，不是环境的关系，真正促成李静这不同的改变的，是她自己那混沌的自我。或者，也可能是大多数人上都有的东西。只是，李静表现得更隐忍自然了一些。

遭遇暴风雨的日，担心多过刺激，船的随着浪颠簸的眩与恶心代替了冒险所带来的快乐满足；

这也是第一次，李静知了她自己的神状况其实是很脆弱的。如果她从小就在船上长大，在各不同的文化之间短暂的逗留，她一定会长成一个丝毫没有束缚、把一切都不看在里心里的野人；而与她相比，苏畅自小而孤，后被苏长山收养，在歆手下学习，八岁上船，经历了海上远离陆地、礼教没有丝毫作用的生存环境，见过了各不同的文化，甚至可以说是各不同的文明，却依然持了自己心中初始时接受的教育，在个人生活方面，也是一个律己单纯的人。

圣池“显圣”

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