要是一开始就是这样一个学识渊博、淡泊名利的长者给李静授课的话，她的学业，大概也就不致荒废了；可是，十三岁的李静，能向刘夫的讨教的，也就是弹琴的技艺和填词的手法了。

当然，刘夫毕竟没有到谷崎一郎的人的那程度，毕竟，大宋以儒家立国，在文化上，比日本还是保守很多的；而且，刘夫也不是一个过于执着的人，他的上，除了儒家的影响，还有老庄和佛家的影响，甚至，也有法家和纵横家的影响。

可是，这几年，随着李让的逐渐见好，刘夫也愈发的老当益壮了，从以前的隔天授课，到后来的每天都要授课，到李让停药之后的全天授课，刘夫也因此搬了李家。

过了知天命之年的他，本已经因为力不支关了私塾打算用手中的积蓄和乡下的一薄产颐养天年了，却在七年前被李寂三顾茅庐请来了李让的西席夫。

他之所以没有仕，以来是因为青年壮年时天下纷，而他自幼父母双亡，有祖母要奉养，就没有趟世的浑。而是在坊间开了私塾养家糊。

即使亲近李静，李让也有着自己的持，每天上午两个时辰，下午一个时辰的西席时间，他绝对不会懈怠；李让学到这程度，李静已经到了完全听不懂的程度，除了夫中偶尔说的一两句名言她略微熟悉，却也因为夫习惯称古人的字号甚至谥号而让她完全不知所云。尽听了一段时间的课，单从气质与接人待的态度上，李静看得李家的西席刘孺先生是一个真的有学问而且不是那死读书的人。

要是一个年轻人或者一个中年人这样跟李静大谈那些被她视为靡靡之音的廷词作，她一定会对对方心生厌恶的；可是，刘夫对李静赞廷词的好，李静却真的觉到了刘夫在追求艺术之，而没有办法把他看成一个下的变态。

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刘夫面对廷词的态度，让李静想到了谷崎一郎，七十多岁的他，还能写那样富有官能彩的小说，把一个老人的心态刻画的那般炙。那样的心态，虽让李静觉得难以理解，却并不让她厌倦，看不去川端康成的李静，对谷崎一郎和三岛由纪夫却都很喜。

（bsp;刘夫之所以答应李寂，并不是因为他那个有名无实的河南郡王的爵位，而是因了他的诚心以及李让的天赋，加上李让病弱，并不需要天天授课，他力也能承受得住。

经过了一个多月的接，李静，是真心想师从刘夫学些什么了。可是，一个月的时间，也让刘夫看透了李静的资质情——对喜的全心全意投，对不喜的，甚至都不愿意尝试了解，即使怀着不得不

生于北方的刘夫，意外的喜南方的廷词作，好多次激动的拉着李静赞她太爷爷的词作之，李静私下里觉得，或许想要他太爷爷手书的词作，才是刘夫担任李家西席最主要的原因。

刘夫，大概就是那最能现儒家容纳百川的文化神的那人，而且，经过了岁月的沉淀，他显然已经成为了一个混沌的大家。

来年就要过七十大寿的刘夫，给人的觉，反而像五十多的人。刘夫发黑白参半，黑的比白的还多一些；主要的是，神儿很好，尤其是那双睛，虽然并不锐利，但却发矍铄沉的光。

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己是待纯洁儿童的无良大妈，于是，李静连对李让发火都很少。自然，也就助长了李让对她的更加亲近。

年龄，更主要的，大概是刘夫的那炽痴迷却又理直气壮的态度，他没有试图掩饰他喜那些词，没有试图掩饰他对词作中描述的官能之的赞叹，这态度，让李静不能武断的对他下判断。