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,英
女
运动就有区别:英国女
运动有更多工人阶级女
,属于社会主义女
主义;
国多中产阶级女
,属于自由主义女
主义或激
女
主义。有学者对各个女
主义
派的研究框架
了这样的概括:自由主义女
主义的主要研究框架是理
与
情的问题;社会主义女
主义的关注
是关于公众领域与私人领域的问题;激
女
主义的关注
是关于自然与文化的问题;心理分析女
主义的关注
是关于主
与客
的问题;文化女
主义的关注
是关于心灵与
的问题。也有人对除早期主要在英国
行的自由主义女
主义之外当代最活跃的激
女
主义和社会主义女
主义
了这样的概括:激
女
主义主要关注对女
的暴力、
、生育等问题,以及男
从对女
的压迫中获益的情况;而社会主义女
主义则更关注于资本主义阶级社会所造成的男女不平等,关注女
的有酬劳动和无酬劳动以及国家问题。这类概括虽然由于其刻意追求工整而显得有些牵
,但不失为引领我们了解女
主义运动各个
派主要理论倾向的线索。在许多
问题上,各女
主义
派都有各不相同的立场和观
。举例言之,在如何看待公领域与私领域这两大领域划分的问题上,不同的女
主义
派就有不同的看法。激
女
主义的观
是:首先承认两个领域的划分,承认女人的活动天地主要在私领域,但同时却对私领域不如公领域重要的观
持
决的否定态度;自由主义女
主义的态度是:为什么女人不能使自己更像男人呢?它希望女
能够走
私领域,到公领域中去同男人展开一场公平竞争;
克思主义和社会主义女
主义的观
则是:为什么女人不能使自己更像无产阶级?它希望女
把自己的解放斗争同无产阶级的解放斗争
为一
。还有人将女
主义理论
派划分为两大派,一派是修正派(reformist);另一派是再分
派(redistributive)。修正派的主要观
是,现行制度可以通过修正加以完善;再分
派则认为,对现行制度的改良不能解决女
地位问题,必须在国家之间、阶级之间和两
之间
行系统而广泛的改革,实现社会资源的再分
。前者认为变革应当是自上而下的,从中受益的女
是客
;后者则认为变革应是自下而上的,受益的女
是主
。值得一提的是,有人认为,过去几十年间女
主义
派的大量分化与重新组合,已经使过去三大家的区分变得不再清晰可辨,目前,女
主义的理论呈现
一派多元的格局。总的来说,20世纪60年代以激
女
主义为主;70年代以社会主义女
主义为主;80年代是全面保守回
;90年代是女
主义三大家(激
、自由、社会主义女
主义)的综合。在20世纪90年代,女
主义理论中的
别概念
现危机,批判者为
差异理论家,后
民理论家,黑人女
主义理论家,自然科学领域中的女
主义认识论学者,尤其在生理学领域,女同
恋思想家的挑战显得特别活跃。后女
主义、后现代主义、后
民主义层
不穷,她们的思想向女
主义运动第二波的共识提
挑战并且打碎了这
共识。她们
调女
主义理论中的差异,促使女
主义转向各式各样的“文化”,其结果是女
主义理论的范式转换。    
一、自由主义女
主义(1)
1、自由主义女
主义的思想沿革早期自由主义女
主义
现的背景可以追溯到沙龙知识分
的兰袜
团
(bluestockinggroupofsalonintellectuals)。这群中产阶级的文学女
以在###时着兰袜
著称,以致后来“兰袜
”一词成了卖
学识的女人的略带贬意的代名词。虽然这个团
是反对女
主义的,而且接受了女人在文学世界中的二等公民地位,但是她们的存在本
及其在18世纪中期以后的
版活动,显示了女
的能力和能够扮演的新角
:女
不再属于完全被排除在公共论争之外的沉默的大多数。从18世纪到20世纪60年代,女
运动的主导倾向是跟随着自由主义传统的,它关注女
的个人权利和政治、宗教自由,女
的选择权与自我决定权。法国革命的自由平等博
号、
国革命的人人生而平等
号是女
运动的主导思
,天赋人权,主要是生命权、自由权和追求幸福权的诉求也是女
运动的主要诉求。自由主义女
主义直接面对的严酷现实是女
被全面排除于社会生活之外,它为将女
包括
社会生活奋斗了200多年。它认为,社会剥夺了女
的平等权利这一
是不能容忍的。女
无论是作为一个群
还是一个个人,都应当享有与男
相等的权利。它主张将过去大多仅仅与男
连在一起的与个人自由和社会平等有关的价值扩大到女
中间。概括地说,自由主义女
主义的基本观
是:理
,公正,机会均等和选择的自由。首先,自由主义女
主义早期的代表思想是提