。在她

的两侧，拥挤着十二个姿态备异的童。这些童面貌生动，童趣盎然，确实可

极了。我想，密东北乡能够塑这样孩的，大概只有郝大手与秦河了。如果王肝所

说属实，那这组塑像，更似自秦河之手。因为，我罪过地联想到：这白衣娘娘的态

面相，与我姑姑年轻时颇有几分相似啊！娘娘塑像前的九个跪垫上，跪着九个女人。她

们占着跪垫久久不起，或磕连连，或双手合十、仰望着娘娘默默祈祷。跪垫后的大理

石地面上，也跪满了女人。无论是跪在跪垫上的女人，还是跪在地面上的女人，都把自

己的泥娃娃放在膝前，让它面对着娘娘。小狮跪在地面上，磕真诚，竟碰撞“咚

咚”之声。她里饱着泪，是因为孩得沉。但我知，她生孩的梦想已

无法实现。她一九五〇年生人，是年已五十五岁，虽房丰满，但月事已绝。我在观察

别人时，肯定也有别人在观察我。我随着小狮跪在娘娘面前。那些观察我们的人，会

以为我们这对老夫妻，是在为儿女往家拴娃娃吧？

跪拜完毕，女人们拿钱，娘娘座前的红木箱。拿钱少的匆匆，拿钱多

的则不无炫耀。奉献完毕，立在木箱旁的尼姑便将一红绳在泥娃娃的脖上。立在

两侧的两个穿灰袈裟的尼姑，低眉垂，手敲木鱼，中念念有词，看似目不斜视，

但只要有奉献百元以上者，她们手中的木鱼便会发格外响亮的声音，似以这方式提

请娘娘注意。

我们原本没想到这里来，因此没有带钱。情急之中，小狮退下手上的金戒指，投

奉献箱。尼姑手中的木鱼“啪啪啪”连响兰声，如同多年前我参加长跑比赛时的发令

枪响。

大殿后边的殿里，依次供奉着：天仙娘娘、光娘娘、孙娘娘、痘疹娘娘、

母娘娘、引蒙娘娘、培姑娘娘、生娘娘、送生娘娘。每殿中都有人跪拜，奉献，每殿

中都有敲木鱼的尼姑看守。我看看太，劝小狮隔日再来。小狮不情愿地了。

沿着殿外甬外时，甬外侧的小室中，不时有尼姑探脑袋：

施主，请给您的孩一把长命锁！

施主，请给您的娃娃披一件彩霞衣！

施主，请给您的娃娃蹬一双青云屐！

……

我们无钱，只好连连致歉，匆匆逃脱。

娘娘庙后，日已正晌，小表弟打我手机问。街市繁华，人如蚁集，品繁多，

观者甚蕃。我们已顾不上闲逛，分拨着人群，匆匆前行，小表弟说他的车已在庙会东侧、

103

今日隆重开业的中合资家宝妇婴医院前等我们。

我们赶到那里时，典礼已过。只见遍地鞭炮尸骸，大门两侧凤凰展翅般摆开了数十

个篮，空中飘着两个大的气球，气球下拖着幅的标语。这是一座蓝白二的弧形

建筑，仿佛两条伸的双臂形成的冷静而雅的怀抱，与西侧金碧辉煌的娘娘庙形成鲜

明对照。

在发现了西装革履的小表弟的同时，我们也发现了姑姑。许多人在那里，从篮上

取朵。姑姑也混在其中。姑姑手里已经有了十几枝玫瑰，有白的、红的、黄

的，都是苞放的。我们是从背影认姑姑的。即便姑姑混在一万个人中，哪怕这些

人都穿着同样颜、同样款式的服装，我们也能毫不费力地辨认姑姑。

我们看到，有一个十几岁的男孩，将一个白纸包裹，递到姑姑手里。那男孩转

就跑。姑姑剥开纸包，往上一耸，发一声怪叫，沉重，晃了几晃，往后便倒。

二

我们看到，一只黑瘦的青蛙，从姑姑边开。

蛙养场大门外站着一个装模作样的保安，对着小表弟的车敬了一个稽的军