她给七十个男人的快乐。可是早上十他来到卡塔林诺游艺场的时候，姑娘已经离

开了孔多。

时间逐渐冷却了他那情的、轻率的打算，但是加了他那希望落空的痛苦

觉。他在工作中寻求解脱。为了掩饰自己不中用的耻辱，他顺人了一辈打光的

命运。这时，梅尔加德斯把孔多一切值得拍照的都拍了照，就将银版照相材留

给霍·阿·布恩亚行荒唐的试验：后者决定利用银版照相术得到上帝存在的科

学证明。他相信，拿屋内不同地方拍的照片行复杂的加工，如果上帝存在的话，

他迟早准会得到上帝的照片，否则就永远结束有关上帝存在的一切臆想。梅尔加德

斯却在研究纳斯特拉达斯的理论。他经常坐到很晚，穿着褪了的丝绒坎肩

直气，用他瘦的鸟爪在纸上潦草地写着什么；他手上的戒指已经失去往日的

光彩。有一天夜晚，他觉得他偶然得到了有关孔多未来的启示。孔多将会变成

一座辉煌的城市，有许多大的玻璃房，城内甚至不会留下布恩亚家的痕迹。

“胡说八，”霍·阿·布恩亚气恼他说。“不是玻璃房，而是我梦见的那

冰砖房，并且这儿永远都会有布思亚家的人，peromniasecsecul…

orumo！”（拉丁语：永远永远）乌苏娜拼命想给这个怪人的住所输健全的思想。

她添了一个大炉灶，除了生产糖动，开始烤山整篮整篮的面包和大堆大堆各式各

样的布丁、油白松饼和饼……这一切在几小时内就在通往沼泽地的路上卖光

了。尽乌苏娜已经到了应当休息的年岁，但她年复一年变得越来越勤劳了，全神

贯注在兴旺的生意上，有一天傍晚，印第安女人正帮她把糖掺在生面里，她漫不经

心地望着窗外，突然看见院里有两个似乎陌生的姑娘，都很年轻、漂亮，正在落

日的余晖中绣。这是雷贝卡和阿玛兰塔。她们刚刚脱掉穿了三年的悼念外祖母的

孝服.衣服完全改变了她们的外貌。乎一切预料，雷贝卡在姿上超过了阿玛

兰塔，她长着宁静的大睛、光洁的肤和有力的手：她的手仿佛用看不见的

丝线在绣架的布底上刺绣。较小的阿玛兰塔不够雅致，但她从已故的外祖母上继

承了天生的贵和自尊心。呆在她们旁边的是阿卡奥，他上虽已显了父亲的

魄，但看上去还是个孩。他在奥雷连诺的指导下学习首饰技术，奥雷连诺还教

他读书写字。乌苏娜明白，她家里满是成年的人，她的孩们很快就要结婚，也要

养孩，全家就得分开，因为这座房不够大家住了。于是，她拿长年累月艰苦

劳动积攒的钱，跟工匠们商量好，开始扩充住宅。她吩咐增建：一间正式客厅……用

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来接待客人：另一间更舒适、凉的大厅……供全家之用，一个饭厅，拥有一张能坐

十二人的桌；九间卧室，窗都面向院；一长廊，由玫瑰圃和宽大的栏杆

（栏杆上放着一盆盆碳类植和秋海棠）挡住晌午的光。而且，她还决定扩大厨

房，安置两个炉灶；拆掉原来的库房（拉·苔列娜曾在里面向霍·阿卡奥预言

过他的未来），另盖一间大一倍的库房，以便家中经常都有充足的粮储备。在院

里，在大栗树的荫下面，乌苏娜嘱咐搭两个浴棚：一个女浴棚，一个男浴棚，

而星后却是宽敞的厩、铁丝网围住的窝和挤棚，此外有个四面敞开的鸟笼，

偶然飞来的鸟儿兴栖息在那儿就栖息在那儿。乌苏娜带领着几十名泥瓦匠和木匠