侧下达手指，又从手臂内侧返至，经中丹

田（心区）布散五脏，然后回归下丹田。再直下至外生，复分两路，经

大、两膝、小、踝关节，直达足心涌泉。此时双拳松开展指，并想象

中所有的浊恶邪气，积滞瘀血等被内气涤一净，从手脚指趾端而，谓之

“散气”。如此为行功一遍，作毕可以调气法使气平和后，亦可再行第二遍。

以上述五法为基础，有此基础后，又可行以下数法：

6。炼气法：宽衣散发，仰卧，舒展手脚，先用调气法，既而咽气，咽毕

闭气不息，冥心绝想，任内气自由通。当闭气至极，则缓缓吐气，若觉气

即用调气法，待气息平和再如上法炼气，如此十遍。初习者气未通，可逐

渐增加炼气数遍，多可至五十遍。当炼气至遍汗，是得效之征，此时，

须安心和气，静卧片刻，不可起风。本法不必每日练，一般须在自觉

状况良好时行；若心欠和，肢乏力，昏昏睡之时则不可练本

法。

7。委气法：于气和平，心调畅之时行。或坐、或卧，目不外视，

耳不外听，无思无虑，寂寂沉沉，如调气法鼻呼，任其自然；一段时间

后，当自有气从周孔散时，则不再以吐气。修习纯熟则行、住、

坐、卧皆可行之。

8。闭气法：当修养不慎或偶患疾病时，须速密室，两手握固，先调气，

继咽气，然后闭气不息；何有疾，即以意运气至病攻之，闭气至极即缓

缓开吐气；然后再咽气、闭气，以意运气至病攻之，闭气至极即缓缓开

吐气；然后再咽气、闭气，以意运气攻病。若气急则调气，气平和后再

闭气攻疾，可连续行二十至五十次，直至患病汗即止。如果病未减轻，

则须于每日半夜至清晨闭气攻疾，直至病愈。

9。调气法：凡中焦，苦涩，或咽痛、不能等属极之证

者，须大张呵气十至二十次，随后鸣天鼓（即用两小指耳朵，突然同

时放开）七至九次；以搅腔内，有津即咽之；再行呵气，咽津等，直

至中津清稀甜，是为退脏凉之征，方才停止。若中津冷淡无味，

或因呵气过度致心如觉汪汪，饮无味，不饮等，乃脏寒之证，须

气以散寒温脏，直至中和，心舒适，脏寒散而转温，即可停止。

本疗法还可练六字气法、布气法、胎息法。

注意事项：

1。本法一般以半夜至凌晨时间内修习为宜，但此段时间有所不便或不习

惯，则凡天气清和、腹中空时皆可行。

2。初习本法阶段须节制生活百日以上。此外，练功场所应尽量避开秽

浊之。

3。练功日久可现“气满不思”之自然现象，不必而反致不适。

【太极内功疗法】

1。练功姿势：靠卧式（半卧式）：背垫成坡形，两伸直并拢，足

跟相靠，足尖分开呈八字形，两臂自然伸直，置于侧，手心向下，平贴床

面，两微闭或微一线光。练功时全放松，仅注意呼气，以意引气，由

命门下降，经会分两路至大、小、达涌泉。气则任其自然，勿加意

念。反复锻炼，日久可自呼气时有一气由命门下沉到足心。

2。收功法：结束前，以意使气下沉到脚心，然后稍活动肢，散步片刻

而止。

【八段锦疗法】

1。两手托天理三焦

直立，两足分开，与肩同宽。两臂自然下垂，掌心贴附侧。两臂外展，

掌心向上，约至肩平，乃屈前臂至上方，覆掌，十指叉，然后翻转

掌心向上，如托上举，同时足跟顺势踮起，两手分开，两臂内收复原，如