而且知是刺激起来很愉悦的位。这刺激是不是当时的既定模式或习俗？自被认为是隐私吗？还有其他什么活动被视为是重要的？。

然而回到当代，我们已经认清，我们所熟知的和人类历史以及社会组织的关连。的定义是从早期犹太人的基督律法里传下来这些律法或许衍生自某些印欧或雅利安民族的意识形态，同样的意识形态则影响了伊朗、土耳其和印度的早期宗教。，演变成整个西方世界的民法的，而这些律法基本上仍然是现代民法的基础。除此之外，今日许多教会仍然调古老的教会律法，例如，罗教廷表示女人不应该避，因为的目的就是生育，因此女人应该永远为这个目的提供她们的给丈夫。更一步来说，父亲将拥有小孩。另外我们要指的重是，其他社会例如日本、中国、印度和阿拉伯世界，一旦变成父系社会，对的定义也是大同小异：意思是，规范的结合，以繁衍孙，孩则属于父亲。换句话说，重视生育层面的定义是父系社会牢不可破的本质。为了让男人控制社会，男人必定得先控制生育，并且拥有小孩。

但是现代的行为正在改变，或许大分是由于工业革命带来的本变革。社会的大已经不再像以前一样必须依靠增加的人，因为我们现在的人已经非常庞大了。更重要的是，机（以及电脑）可以为我们许多过去由庞大人所负担的工作。由于社会不需要像过去那样鼓励生育，避逐渐地被接受，同时男人对孩（以及婚姻）的所有权，不再那么重要，“同居”也被更多人接受。

然而，这样的转变尚未刻影响到我们对是什么，或可能是什么的想法，即使我们常常采取避措施，但大上仍然是遵循传统上界定结合为生育的定义，将心放在上。但是，如同在本书所见，有些男人开始质疑国社会对“男行为”的假设，以及对的定义。虽然这些议题才刚刚浮现来，大分男人都觉得事情不对劲了。带来了许多我们熟知的妙意境，但多少也引起了不必要的问题。

的传统意义：权力运作

男人对的渴望程度，归因于国文化主张所有男人都应该追求而且想要。对男人来说，这是“自然而然”的事。有多少人是因为自己真的渴望和一名特殊的女，是基于个人的原因？我们永远无法得知。排除如影随形的文化象征以及压力，会变成行为中的一项选择，而非必要条件。这并不是说男和女不能再继续享受的乐趣，而是说如果不是“必要条件”——如果是一项选择而不是注定的，对双方而言，可能带来更大的享受。不一定永远包括。如果不一定永远是焦的话，会变得更加自由。

在国社会里，既是最丽的行为，又是最富压迫和剥削意味的行为。它象征了男对女将近3000年的所有权，它是父系社会的心象征，少了它，就没有父系制了。的巅峰是内的男，在这个庄严的时刻，男完成了他对生的贡献。这是人们讴歌的原因。因此，男人必须：是男父权文化的庆祝仪式。

然而从更宽广的视野来看，我们对的定义是文化的产，而非生学创造来的。在传统的定义里，并不推崇或尊重女人对的需求，以及为了达到需要特殊的刺激。当然女也不会像男一样受到制的重视。然而，就我们所知的，内男导向的制之所以创造来，或许并不是为了男的支，而是因为社会所期待的增生力。然而，男人为女以及女人最后的拥有者，在这个仪式尊重他，同时珍视、崇拜他的时，必定很有安全。因此男人觉得他们在时的是好的。然而，男通常不会将这个制的建立归因于男创造的社会。他们寻求生学或宗教上的源，即“事情本来就是这样”，或者如同一位男士所述：“是上帝为男人创造来的乐园。”

此外，这个文化系得到女人的协助和关照。如果男代表圣礼，女人的作用就是祭司。女人不仅在个人层次上让男人受到被接纳，同时通过参与以及迎合过程的发展，带给他更层的接纳。或许女人情的程度不同，但是从来不会在“”（仪式程序），尤其是后撤退，而是帮助男人达到，获得愉。