地托住了下，因为牙齿打颤的荒唐样会让女主人产生极坏的印象。他鼓起勇气（堂利戈贝托大汗淋漓的同时又在发抖，他低声说：“他是打神！”用指关节敲敲门，动作极缓慢。房门没有上锁，好客地吱扭一声就打开了。

这位法律系哲学教授站在门里地毯上看到的景象，改变了他对世界、人类——肯定还有法律——的观念；这让堂利戈贝托狂喜地发一声叹息。从弗吉尼亚州满天星斗的空中，一金黄的圆月发的带靛蓝的金光芒（是梵的？波提切利的？某个表现派画家比如埃米尔·诺尔迪的？），在一位要求严格的舞台设计师或者熟练的灯光照明专家的安排下，整个落在床上，唯一的企图就是突女教师的。谁能想象得到她那在讲台上展示的楚楚衣冠，那在代表大会上陈述论据和提案时穿的剪裁时的服装，那在冬天时常裹在上的风雨衣，竟然掩盖着普拉克西特利斯为着和谐、雷诺阿为着的塑造而争论的形呢？她脸朝下躺着，枕在叉的双臂上，因此这个姿势加长了她的材，但不是肩膀，也不是柔（“是意大利语意义上的‘柔’。堂利戈贝托如此确定，他对任何森的东西没有丝毫的兴趣，反之都很喜”柔“）的胳膊，也不是脊背的曲线；这些都没有引住堂内波姆话的视线。

也不是那白丰满的大和那双玫瑰的脚丫。而是那两个快乐得厚颜无耻地翘起和炫耀的，仿佛双峰山的圆（堂利戈贝托兴地联想：如同日本明治时期版画中白云缭绕的群山峰。）可是还有鲁本斯、迪西阿诺、库尔贝、安格尔、乌尔古罗以及六七位创作女的大师似乎搭帮结伙地要表现那昏暗中发白磷光的，要显示它的实、牢固、丰满，同时还有致、温柔、灵和令人产生快的颤动。堂内波姆诺这时已经缭，无法控制自己，（难永远堕落了？）不知不觉地向前迈了两步，走到床边跪了下来。多年的地板发了抱怨的声音。

“女博士，清原谅，我在楼梯上捡到了您的东西。”他结结地说，同时觉得一串串从嘴角里来。

他说话的声音太低，连他自己都听不清楚；或者也许是仅仅抖动了嘴而没有发声音来。可无论是他的声音还是他的现都没有能够唤醒女法学教师。她呼平静而均匀，于天真无邪的睡梦中。但是，这样的姿势：，挨着卧室的房门，披散着发——密、乌黑的长发——垂落在肩膀和脊背上，与肤的白皙形成烈反差，能是天真无邪的吗？堂利戈贝托的判断是：不可能，不可能。那位备受折磨的教授也随声附和地说：“不可能，不可能。”他的目光在那波浪起伏的表上移动着，在她的两侧，女的肌在月光下显得贵起来（堂利戈贝托纠正：确切地说是被迪西阿诺笔下昏暗中一个个的油光给衬托得贵了。“）仿佛汹涌的大海一样就摆在他目瞪呆的面前：”这不是天真无邪，绝对不是。我来到这里是因为她要我来的，是她策划的。“

可是，他不能从这个理论化的结论中取足够的力量去一再现的本能烈要求他去的事情：用手指肚去抚摸那缎般光洁的肤；用夫妻亲吻的嘴放在那山峰和洼地里，那里温而芳香，散发着甜味和咸味共但不混杂的一气味来。可他没有决定任何事情，因为幸福得愣住了，只是一味地看个不停。这个奇迹从到脚上下来回多次以后，一次又一次传遍了全，他的睛静止不动了，仿佛无需再继续品尝的鉴赏家一样，因为他已经识别“这个酒库里也没有极品”，因为本就是一好戏。它地耸立于其它位之上，犹如皇帝面对着臣民，宙斯面对奥林匹斯山上的小神仙们一样。（堂利戈贝托用资料加以缀：19世纪的库尔贝与当代画家尔古罗的愉快联盟。）这位尚的教师发疯地注视着这个奇迹，静静地礼拜。他在说什么？在重复济慈的一句格言。（就是真理，真理也就是。）他在想什么？“因此这些东西就存在。不仅存在于坏思想中，在艺术中或者诗人的想象中，而且也存在于实际生活里。”因此一个这样的在有血有的现实中是可能存在的，在遍布活人世界的女人上是存在的。他遗了吗？是不是险些脏了短？还没有，虽然在腹下方，这位法学教授察觉到一些新症状，一觉醒，一个醒来以后正在神懒腰的虫。