他的心一天也没有离开过她；今天，他需要一更质、更、更可以摸的联系。他想：否则今天我会自杀的。但是，他并不到痛苦。如果要给她写信呢？如果最后答复她那些调捣的匿名信呢？他刚一拿起笔来，笔就脱手落地了。他肯定写不成功；无论如何，他也不会给她寄这封信的。

在他打开的第一本笔记里，一句非常及时的话来并且咬了他一：“我黎明时分猛然从睡梦中醒来，如同一刺激，让我想起你的形象，无论真实的还是臆造的，你的形象燃了我的望，让我的思念之情发狂，让我焦灼不安，把我拖书房来抵抗毁灭，用笔记本、图画和书籍这些预防措施来保护自己。只有这些才能救我。”的确如此。可是今天使用往常的方法可能产生不了以前黎明时的良好效果。他到困惑与烦恼。使他醒来的是几混杂在一起的觉，其中有英勇的反抗情绪，很像他18岁时参加天主教行动组织并且让他心里充满了用福音书为武改造和拯救世界的冲动；还混杂着对亚洲妇女小脚丫儿的切怀念，那是他在市中心一条大街上停在红灯前的几秒钟里从他旁的一个行人的肩膀看到的；还混杂着对一个18世纪名叫尼科拉·阿纳·埃德姆·雷夫·德·拉布勒托纳的笔杆的回忆，在他的藏书中只有一本这位法国作家的作品，——今天无论如何也要找到这本书——，那是多年前，在黎一家老古玩店里大价钱买到手的。“嘿，这些想法真够闹的！”

从表面上看，这些想法与卢克莱西娅没有直接联系。那么，这迫不及待地要把这一切告诉她、用生动的语言、详详细细地把他心中全的兴奋都讲述来的原因何在呢？他想：“亲的，我在撒谎。这当然与你有关系。”他所的一切，包括从星期一到星期五在利市中心一家保险公司每天八小时捆住他手脚的愚蠢的经理活动，都同卢克莱西娅有着密切的联系，而不是什么别的人。但尤其是每个夜晚及其激动、幻想和狂的心情，他比隶更顺从、比骑士更忠诚地都献给了她。亲密、不容争辩、痛苦之极的证据就在这里，在他正翻阅的笔记的每一页里。

为什么他会想到反抗的情绪呢？几分钟前让他清醒的是，确切地说，不断增加的愤怒和惊愕，因为他看到晨报上有这样一条消息，卢克莱西娅一定也读到了吧，他立刻用歪歪扭扭的字抄录在一看到的空白页上：惠灵顿（路透社消息）：新西兰一位24岁的女教师被该法官判4年徒刑，因为犯有罪，经证实：这位女教师与儿的同学和朋友、一个10岁男孩发生关系。这位法官确认从前他还判过一个10岁女孩的男。

他想：“最亲的卢克莱西娅，我的宝贝，你千万别把这事当成对咱们之间往事的责备。”“也不要当成什么俗气的影，更不要什么追溯往事，也不要有小小的怨恨。”不要！恰恰应该看到它的反面。因为，这份电讯的短短几行字，今天早晨从堂利戈贝托下过的时候，他一面品尝着早餐上的几苦咖啡（咖啡苦涩不是因为没有放糖块，而是因为卢克莱西娅不在他旁，因此无法同她一起评论这条消息），他并没有到伤心、痛苦，更没有为这一判决到快和兴。而是为那个由于让那幸运的男孩了解到伊斯兰教义中的天堂快乐（照利戈贝托的理解，在各宗教市场上，伊斯兰教的天堂是最有快乐的）而受到暴惩罚的可怜的新西兰女教师表示烈的同情。

“对，对，最亲的卢克莱西娅。”他没有平静下来，没有撒谎，没有说大话。早晨他为那个愚蠢的法官、为某些女权主义思想协调作用的失败而引起的愤怒，这一整天都让他没有消气。一个成年男一个10岁幼女，毫无疑问是应该惩罚的罪行，难与一位24岁的女士揭开了一个10岁小伙的快乐和奇迹可以相提并论吗？这个男孩已经有悄悄的起和少量渗的能力了！如果说在男教师的案里判断对受害人的暴行为是准确的（即使那女孩有足够的理智表示同意，那她也是女破坏的牺牲品），那么女教师这个案就是不可理解的了；因为假如真的发生了行为，那也只能是由男孩来行的，而且首先表示赞成并且兴兴地去，没有这些条件那就不可能有事实上的。堂利戈贝托拿起笔来，奋笔疾书：“我虽然仇恨乌托思想，也知这些思想对于人类生活是灾难的，现在找却拥抱这样一个乌托：所有城市里的男孩，在满10岁的时候，由已婚30岁左右的媳妇，最好是阿姨、阿婶。女教师或者教母破掉他们的童。”他了一气，到有些轻松。