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已经变得滔滔不绝了。(韦克斯,第25页)在西方,有很多人将女权主义与女同
恋联系在一起,可是有的女同
恋者认为她们的文化被女权主义重新解释了。她们认为,“女同
恋是实践而女权主义是理论”的
号不失为一个好的动员令,但它却歪曲了女同
恋的历史。她们批评保守派,认为她们反对和压制了一切有关
、
别、
族和阶级的严肃讨论。她们认为,
别主义是一切压迫的
源,而女同
恋女权主义是对男
霸权的威胁,女同
恋者必须组织起自己的运动以反对男
霸权。女同
恋女权主义猛烈抨击男
对女
的暴力行为和攻击
行为。她们还认为,母
是女
的优
,而不是女
的弱
。
她们反对异
恋霸权,即那
以为只有异
恋才属正常范畴的偏见。
文化女权主义也可以被视作一
分离主义的女权主义。文化女权主义的基本观
是:女
的特质是人类行为的最佳价值和正面价值;它
调有独立存在的女
文化,它是建立在女
特征的基础之上的。文化女权主义的代表人
之一庞克斯特(christabelpankhurst)有一个简单明了但相当激烈的观
:“女人的利益在于反对异
恋”。(campbell,25)文化女权主义所主张的解放妇女的战略包括建立妇女文化,从而使男女两
隔离。分离主义女权主义招致不少批评,它被批评为仇男倾向和翻转过来的
别歧视。由于分离主义主张从男
定义的
制、关系和角
活动中完全分离
来,还被批评为带有很重的乌托
彩。
第二十六章停经与更年期
有一
说法,认为月经初
和停经是女
一生的两大关
。在第一个关
,女
从儿童期
青
期;在第二个关
,她走向生命的晚期。因此,停经在女
的生命周期中
有重大的意义。
一位儿
自杀死去的离婚女
说:“我50岁时,一下就过了更年期了。就从我儿
死去的那个月,我就不来例假了。如果不是我
底
好,我肯定会疯。
有几次我在公共汽车上不知
下车,自己走路老走丢。有一次我从西单走到大北窑才知
找车上车。有几次心
特别厉害。我去医院,大夫说你这是更年期反应。“
“我觉得停经对
生活没有什么影响,我们还是采用
外
的方法,防个万一。停经以后,我觉得
力比以前充沛,以前一月一次的月经
伤
的。”
“我停经前有三五年时间
觉不舒服,
痛,有时心脏也不好,闷气。我听说是因为雌激素少了,血
化加快。到50岁时月经就完全停了,嘎然而止。”
“我43岁就绝经了。过去我们
那事时他老得
外
,玩不痛快,现在可以尽兴了。我更年期反应不厉害。”
“我是47岁开始月经不正常的,有时几个月才来一次,到49、50岁时就完全停了。停了两年之后,查
颈萎缩。”
一位年过50的女
这样谈到停经对
生活的影响:“现在分
少,觉得吃力。但从没抹过
剂一类的东西,倒是听说过有人抹过
油的。”
在中国社会中,不少人对更年期妇女有刻板印象(stereo…type):觉得她们神经不正常,不好招惹、一个更年期妇女的艺术典型是王小波小说《革命时期的
情)里的女厂长老鲁。不仅男人对女人持有这
刻板印象,不少女人也这样看。
调查中,一位女
讲到她妹妹与更年期妇女的遭遇:有一次我妹妹骑车不小心碰了一个女的,她一个劲儿
歉,可那女的不依不饶,说:兔崽
你等着,老娘等会儿收拾你!我妹妹到了机关门
,那女人果然已经等在那里,一
朝她撞过来,把她撞倒。我妹妹不敢恋战,赶快跑
机关院里。碰到更年期妇女真是不能招惹。“