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李东垣很愿意和范尊师聊聊,因为自己的心里太沉重了。
所以有人考了一辈
,有人放弃了,给大官当个狗
军师幕僚什么的,有人回家
地去了,当然,还有的直接就疯了。
我看过了那么多的古代医书,几乎大
分书的序言里,别人在介绍的时候都要写上:“昔范文正公(就是范仲淹)曾言:不为良相,愿为良医”这样的话,有的书好几个人写序,每个人都把这话说一遍。
“东垣,你的面容为何如此疲惫?”范尊师缓缓地问,他
后的窗
外面,是青山与松柏。
因此,李东垣已经五十多岁了。
李东垣:“作为一个医生,太累了,看到成千上万的人在我的面前死去,我拼命地去救,却经常无能为力,我刚刚救活了一个,那边又死了一百个,天下为何如此之
,苍生为何如此不幸啊。”
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范尊师:“你我可能都不会见到那一天了,但是,你现在就要把你的学问写下来,传下去,虽然你现在很累了,但也要
持写下去(就令著述不已),即使有一天累死了(
力衰竭,书成而死),也在所不惜!因为学问传下去了,就和你还活着是一样的啊!”
所以,李东垣经常和元好问去拜访范尊师。
范尊师在默默地听着。
尊师的茶室里。
在这个时候,范仲淹的这句话起了作用,我们已经无法统计历史上到底有多少医生是因为落第后,在这句话的启发下走上了从医的
路的。
这个时候,他已经六十二岁了。
有的时候李东垣自己去。
李东垣凝视着范尊师。
饥饿、杀戮、动
,他们的
前一片黑暗,上天没有给他们任何
光,他们所能凭借的,只有心中的那一
小小的光明。
范尊师:“这个世界现在一片黑暗,但是,有一线光明,在这里,”尊师指了指自己的心
,“为了这一线光明,拼命写下去吧!”
这话里面包
了极其
定的信念。
一个人,生在盛世还是
世,是自己所无法选择的。我们已经无法知
,有多少生在
世的医生,是凭着自己的信念活下来,创造
灿烂的中医文化的。
范尊师喝了
清茶,问:“何有此言?”
可见此话影响之
!
从他回到家乡到他去世这八年中,他
了大量的事情:
三、传授学问,他开始着手
自己的传人,将学问传下去。
过去
医生的地位并不
,都混到与算命打卦的基本是同一个份儿上了,一个读书人,

地期待着功名呢,一朝落第,心里特承受不了,
楼的心都有了。
一、他治疗了大量的患者,从有时间记载的医案中的编年来看,《东垣试效方》中几乎全
的医案都
自这个时期;
范尊师叹了
气:“是啊,这是
世。”
回想自己漂泊、动
的一生,别有一番苦涩滋味在心
啊。
一片凄凉景象。
但是至少,在从医后以这句话作为自己的心理安
的,几乎百分之九十九吧。
熟识的人剩下的也不多了。
李东垣:“尊师,我觉得,人生太苦了。”
刚回到家乡的李东垣比较疲惫,文献记载他“但依蒲团,唤童
酒,看万里
绡染就”。
生活在盛世的人们,你们是否知
他们羡慕你们呢?
其中传授学问是一个最难以完成的工作,因为好的弟
是可遇而不可求的,王好古在跟随李东垣学
家乡的土地早已荒芜了。
淡雅的茶香从茶壶中溢
。
【徒弟罗天益】
实际上,我倒是宁愿相信这是李东垣所向往的生活,是他的梦想,因为他没有时间了。
李东垣:“我经常
觉
前一片黑暗。不知
何时,才能得见光明。”
在这里,会使人想起很多前尘往事。
那个时候还没有“一个
考,两
选择”这样的话,只有“除了登科,还是登科”这样的思路。
此语与佛教中地藏王菩萨所发的大愿:“地狱不空,誓不成佛”
有相似的
召力。
公元1243年,李东垣离开了山东,告别了范尊师和元好问,回到自己的家乡真定。
【痛苦的思考】
李东垣:“他们要砍掉别人的胳膊、要杀掉一个人很容易,可是我们医生要让伤
复原是多么的难!”
两人有时一起去看望范尊师。
二、他整理了自己的理论和经验,将已经写过的《内外伤辨惑论》重新整理,成书,其他如《脾胃论》、《兰室秘藏》、《活法机要》、《医学发明》等书的大
分内容也都整理了
来;
两人的
泪都慢慢地
了
来。
范尊师的
观庄严肃穆,香火缭绕。
沉默片刻,范尊师放下手中的茶杯,
睛直视着李东垣,一个字一个字地说:“东垣,你不要放弃,你所
的一切,不仅仅是为当世的人,更是为后世
的啊,要知
,天下总有国泰民安的那一天,那个时候的百姓,更需要你的学问!”