陈士铎登门拜访的，估计这个描述比较符合实际。

那么，玉河是哪里呢？一般解释是银河，难序里的意思是陈士铎为了请教问题上天了？其实，玉河就在太原，现在太原市还有玉河遗迹，这条河曾经改名为御河，现在可能仍然叫玉河。

现在，让我们来据这些线索，复现一下当年的情景吧。

陈士铎跟随着这位友来到了山西，他提要去拜访傅青主，但是这位友告诉他，不用，那样会让更多的人知的，我会安排傅青主来找你的。

于是，一天，陈士铎正在屋里坐着，突然听到了敲门的声音，当他打开门，看到傅青主和傅眉站在门，一时间自己竟然愣住了，不知说什么好。

在后来，他在《辨证录》一书的自序中，用情的笔吻怀念到和老师见第一面的情景：那天“黄初放，怀人自远，忽闻熬啄声，启扉迓之，见二老才，衣冠甚伟，余奇之，载拜问曰：‘先生何方来，得毋有奇闻诲铎乎’二老者曰……”

就这样，一对儿师徒以一奇怪的方式见面了。

在那里，傅青主用了半年的时间将自己的毕生所学全教授给了这个来自南方的学。

时光荏苒，转半年过去了，一天，傅青主对陈士铎说：“士铎，你我二人，就此分别吧！”

陈士铎激地给老师跪下，叩。

傅青主：“以后，千万不要提起你是我的徒弟，这些书，用你的名义刊发吧。”

陈士铎忙推辞：“老师，那是您的心血啊，我怎么敢用自己的名字？”

傅青主抬仰望，叹了气说：“我一生与清廷为敌，相信在我后，他们是不会让我的书传下去的，所以，我这么秘密地找你来，传授给你医术，这是为了使这个不断掉啊。”

陈士铎：“老师，您用心良苦，徒弟我知了，可这是您的心血啊，怎能不写您的名字？”

傅青主：“医书是用来救人的，用我的名字就没有办法传下去，岂能救人？希望你用自己的名字刊印，让他传下去！”

陈士铎非常难过：“老师！我实在想让后世知，是您写的医书啊！”

傅青主：“不必了，以后不要对任何人提起，这样吧，我们现在编个故事，就说你在北京遇到了天师岐伯，他传授给了你医术，用这个故事，来纪念你我的一场师徒缘分吧！”

陈士铎的泪终于了来：“老师……”他的嗓哽咽了，说不话来，只是在地上叩不止。

于是，就有了我们文章开始的那一幕，在以后的日里，陈士铎果然把傅青主的医书一一刊印，使它得以广为传，但是，在每一本书的开始，他都要恭敬地写上：这书不是我写的，是我的老师岐伯天师写的，我只是“敬述”而已。

人们以为他在白日说梦，或者假托神仙。

其实，他的心里一直想的是他的老师，傅青主。

傅青主是有远见的，果然，在他去世以后，他写的书如：《周易音释》《周礼音辨》《十三经评注》《十三经字区》《诸注释》《秋人名地名韵》《十七史评》《史》《杜诗评》《续编杜诗》《会韵小评补》《元释两藏义》等书全消失，现在只剩下了后人搜集整理的一《霜红龛集》而已。

而他的医书，却以陈士铎的名义刊行，全保留了下来，传给了后人。

傅青主何等淡泊！他写了自己千锤百炼的经验，为了传人间，却连自己的名字都不留。

他心里想的，只是救人。

名声在他的中，如云烟而已。