徐灵胎悲痛不能自已，盖血涌斗余，已经无药可施。

本来事是一分为二的，可如果这位老兄觉得自己在某一方面有会，就狂写这方面的，不另一方面了，打个比方好比说饭和菜应该是就着吃的，可这位老兄对菜的作用很有觉，就狂写吃菜的好，甚至狂贬吃饭这件事。

到明朝末年的时候，非常行温补，什么熟地、附、桂、姜等等温药非常行，主要是由于写使用这些药的书比较行，结果导致到了清朝，有很多大脑思考问题不谨慎的民间医生看了书以后就跟着附和，用药喜用这类风格的，现了许多的误治现象。

其中他还尤其重视补，认为命门之火在人的中至关重要，所以大力提倡温补命门之火（说白了，就是补肾）。

这病在古代中医的著作里经常现。

赵献可同志在九泉之下如果知有这么个跟帖的主儿，一定脑袋都会气爆的。

这个问题问得比较好，正问在儿上。

看来批评与自我批评是必要的啊！

后来，他写下了这样的话：“十年幸活，殒于一朝，天下之服剂而隐受其害者，何可胜数也！”

总之，在临床中不断地遇到这悲剧，徐灵胎的心被地刺痛了。

后来的赵献可一看，这好啊，这么来看病省事啊，学会这几个方就该差不多了，于是就设计了一理论，来解释为什么只用这几个方就够了。

到天刚亮的时候，朱亭立就去世了。

赵献可写到：“余所以谆谆必明此论者。世之养者治病者。的以命门为君主。而加意于火之一字。”（他的意思是说：我之所以如此絮絮叨叨的来回讲这个补的理，是想让世上喜养生的同志和治病的同志，都要知肾的重要，要随时注意在补火上下工夫）

这时朱亭立已经无法说话了（亭立已不能言），只有在那里着泪，和徐灵胎在绝别的动作（唯垂泪引过，作泣别之态而已）。

一朱亭立的寝室，徐灵胎吓了一，只见床前血污满地，忙问怎么了？（骇问故）。

徐灵胎一句话都说不来，用手使劲砸着门旁的，泪涌而。

痛彻心肺，这是一失去朋友的悲痛。

关于这个病，可能有多，也可能朱亭立患的就是一个重病，但是徐灵胎用平淡的方式告诉他不用担心，去掉了他的心理负担，然后用药使得他在平稳的最佳状态中存活了多年，但庸医不明轻重，只用两个月就破坏了这平稳，使患者丧命于一朝。这是今天也要重视的一个问题。

话说明朝初年有位太医叫薛立斋，是位手，尤其外科那是真厉害，但他看内科病有个特，就是总那么几个方，六味地黄、金匮肾气、逍遥散、补中益气汤等等的，但他明的地方就是，在这些方里面来回的加减，其间，效果还不错，虽然他不太擅长用寒凉之药，但总没大格。

他的怒火终于要发来了！

这现象现在还存在。

徐灵胎从此开始了他的勇猛的跟帖生涯。

这书当时影响很大，很多人照着（其中估计就有我们前面故事里的庸医们）。

这要从古代中医的传播方式来说起。古代的信息传播不像现在这么发达，那时候除了师徒相传，就是靠刊行的书籍了，一本书刊行了，传开后，大家都看，影响很大。

徐灵胎的心里，觉到了一丝凉意，连衣服都没披好，就赶快登上了小舟，到傍晚的时候，到了朱亭立的家里。

本来中医是最讲究平衡的，不知怎么到了这些同志手里就只剩下一了？

【跟帖手】

现在让我们来把原帖和跟帖节选若，来看看当年“网络”大战的盛况吧。

徐灵胎同志上跟帖到：“养补火已属偏见，况治病必视其病之所由生，而一味补火，岂不杀人乎！”（徐同志跟帖上说：用补来养生已经是偏见了，看病就更需

这本书算是倒了大霉了，被徐灵胎这样的手撞上了。

可古代某些人写书有个臭病，就是特不客观。

这都是一些什么样的名医啊！害人之药锋利如刀！

这本书名叫《医贯》，是明朝的赵献可写的，让我们来从谈谈这位赵献可的《医贯》吧。

此时，愤怒的火焰正在徐灵胎的心中燃烧，他正准备找个地方开火呢，一本书很不合时宜地了他的睛。

当然，后来此上的跟帖差不多，的作程是：拿来你的书，你写一段我跟着驳斥一段，一段不漏，全给你贴上。

徐灵胎问了一下周围的人，别人告诉他，吐血吐了有一斗多了。

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后来，等到清末王孟英又狂写清凉药的好，他的书卖得特火，大家又跟着学，结果等到民国初年四川的祝味（外号祝附，以善用附闻名）到上海的时候，发现上海已经没人敢使用附了。

网友提问，为什么庸医都是用温补药的事儿啊？