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第17部分阅读(4/7)

分个时候啊,当患者的病证中有风寒暑、痰火郁结的,再给用人参,那就会把邪气补住(当然,他说的这个话也有过了,药方中合其他药还是可以用的,但一味蛮用是错的),所以天下的人千万别以为人参是有病必服的补药啊。

无论如何,使用如此贵的药确实是要慎重的,对于过分使用人参的后果,徐灵胎写的这段话比较好,我给全文录下:“遂使贫窭之家,病或稍愈,一家终冻馁。若仍不救,棺殓俱无,卖妻鬻,全家覆败。医者误治,杀人可恕,而逞己之意,日日害人破家,其恶甚于盗贼,可不慎哉!吾愿天下之人,断不可以人参为起死回生之药,而必服之。医者必审其病,实系纯虚,非参不治,服必万全,然后用之。又必量其家业尚可以支持,不至用参之后,死生无靠。然后节省用之,一以惜力,一以全人之命,一以保人之家。如此存心,自然天降之福。若如近日之医,杀命破家于人不知之地,恐天之降祸,亦在人不知之地也,可不慎哉。”

实际上,各位也看明白了,徐灵胎谈论的是一个人参,但人参其实只是一个符号。在现代社会里,这个符号所代表的东西就更多了,大家可以自己会。

【兼职音乐家】

在这一边看病,一边还负责给医疗界纠风的岁月中,一转,徐灵胎已经到了五十岁了。

一天,他看到正在院里晒太的老母亲闷闷不乐。

徐灵胎问:“母亲,您怎么看上去不兴呢?”

母亲回答:“老了,神不好了,前的景都看不到了。”

徐灵胎心中涌一丝伤,望着老母亲,竟然一时无语。

两个老人在太地里沉默了好久。

过了几天,徐灵胎偶然在镇上听到了有人唱昆曲,婉转动人,他脑中灵机一动。

何不请个演员到家里,让老母亲开心?

于是徐灵胎就钱请来了昆曲演员,来唱戏给母亲听。

唱戏的结果是徐灵胎也喜上了昆曲,还想学上几段。

不但学,这个喜学问的人还把古代的音乐文献都看了看(估计好多文献我们现在是看不见了)。

还自己对着镜仔细地练习了古代文献中的发声方法,什么声派三声法、声读法啊,什么平声唱法、上声唱法、去声唱法啊,什么起调、断腔、顿挫啊,总之像模像样的,还自己唱给母亲听。

您可以想象一下,一位五十岁,大,前一缕长髯,形象如武林长者的老同志,在堂前对着自己的老母亲唱歌是个什么样的情景。

还真人的,如果我是拍电影的,我就把这个场景的声音慢慢抹去,单放这没有声音的图像,慢慢地播放着,让大家细细地味。

不知我五十岁时能否到。

最后,徐灵胎同志把自己总结的结果写下来,版了,就是中国音乐史上一著名的音乐理论著作《乐府传声》,该书填补了那段音乐历史的空白,现在还有音乐学院的人写文章论述其重要呢。

学问到这个份儿上真是让人没什么好说的了。

【面见乾隆皇帝】

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在乾隆二十几年的时候,皇上下令各地推荐本地名医,大司寇文恭公秦蕙田保举徐灵胎。在乾隆二十六年,徐灵胎六十九岁,他踏上了第一次京面见皇上的路。

乾隆二十六年正月。

京城。

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