家以逍遥为要，徐长卿人生的前二十年，正是最愉快，最清净的时候。他知人间悲苦，不若逍遥，但事到临，却又没有庄周那般鼓盆而歌的洒脱。

蜀山派世代求仙，神剑门世前，这本是每个修行人的夙愿，无可厚非。但错就错在蜀山与神界联系太密，那锁妖塔就是神界传下，门中祖师多有登仙而去，派中风气亦是崇敬仙神，对当今正颇有微词。

世势如涛涛大，蜀山派既然选择为神界驱策，自然会被这浪打作齑粉，须怨谁不得。

理总是易懂，徐长卿比谁都想得明白，只是他不肯放手。

既然不肯，那便不得清净。

他在此地久坐冥思，不知时日，忽闻洪钟大作，惊觉起，仰视山，彼钟声连绵不尽。大钟响，万仙朝，昆仑法脉乃统摄正之砥，有号令天下之权。如今昆仑已成天外孤星，自然不会再有正群雄聚首的盛况。

洪钟鸣啸，必有异动。

徐长卿循声而往。登山一里，见崖台上八百剑炉陈列如林，黯淡积尘，久不闻炭烟。登山三里，见涧底洗剑池里锈铁堆积，池塘竭，仍锐光隐隐。登山七里，见藏兵阁外残垣断，人去楼空，唯余一声嗟叹。

当年明月曾照，而今人两非。徐长卿稍作徘徊，景生情，心中哀戚大有缓释。

临近山，路尽立有一块影，上书文字，写：金铁铸剑刚而易折，木石铸剑顽而易朽，晶玉铸剑柔而易碎。下士铸剑以形制，中士铸剑易养气，上士铸剑纳神炼意。形剑终归腐土，气剑有时而殆，意剑生灭若一，故可推江海，倒五岳，星摧月缺而不销其，时过境迁而不改其锋。

徐长卿读罢文字，隐有所悟，又觉这影所书，不过泛泛之谈，故而不作苦思，抬步绕行。

及至山巅，他见那白鬓客于一颗垂朽枯木之下盘膝定，树枝上以烂麻绳拴一门硕大铜钟，可丈许，底宽能容四人合抱，无风自动，震鸣不止。

那栓钟的麻绳细长，摇曳不定，徐长卿忧心断裂，不由惊呼，只是钟声甚宏，白鬓客决计听不到他呼喊。他迈步向前，那洪钟推来挤去，每每把他迫开，他若是俯弓腰而行，那钟里吐响，又令他昏，动弹不得。

正当他一筹莫展，此时天外太虚聚来千朵云，尚未接近昆仑，便传阵阵聒噪之语，便是钟声亦不能掩盖。徐长卿闻声远眺，瞧见那层层云上，现数万个无面国人，舞刀剑，叫嚷不休，言称灭绝昆仑，这便朝山巅掩杀。

如此惊变实在猝不及防，徐长卿正觅地躲藏，暂避锋芒，又担忧白鬓客遭殃，只是他呼喊不动，近前又为洪钟阻遏。这样左右为难，看军杀到，徐长卿怅惘一叹，正闭目等死，忽见那方影背后隐有清光迸，旋即石断碎，显一柄紫穗宝剑。

这正是天助人成，徐长卿上前握住宝剑，便觉心中安定。那无面妖浩浩汤汤，叫他单人独剑，拦在山巅，不得上前半分。宝剑挥动，便是人落地，清光濯耀，便可夺敌胆魄。

如此鏖战，那天边云层不穷，徐长卿杀得千军，血染赤昆仑，剑客心中五味翻腾，人世恨喜怒忧惧一齐上涌，忽而收剑在手，立定原地。

群宵小怯惧神威，不敢近前，又在远作，跃跃试。

昆仑山，洪钟驻鸣。那一栓钟的麻绳早已断碎，大钟悬于白鬓客，兀自旋转不休，钟彩霞隐隐，仿似育仙胎。

山巅无风无雨，万籁寂寂。

众见徐长卿双目无神，不由大喜，正要一拥而上将其分尸万段。