后数。”有数，就有定数，就有规律可循。

第一的哲学家必须得懂《易》义理之学，因为它是中国哲学的母和源。但，研究义理若不懂象数，就很难明“推天以明人事”，不能明“天人之学”。象数学是义理学更的考察实用化。

象数中分为象数、术数，象数是气化之学，是术数之原理和学理；术数是象数的应用。术数成为独立系统的要素有二：1、取象，2、支系统的引。术数穷天地，造化天机未然。

《左传》最重卜筮。甲骨、卜为卜；筮为用易（周易、连山、归藏）。

有史以来，讲义理的太多，随可以通读。可实践真知，要理数并重。

象数系中有很多派，我称之为应用易学。

派划分

《易》以开源，象数、五行分，万化而不过，千变而不越。应用易学一直未见有行过系统分类，今将其作系统分类，来说，是以支和五行来确定派分类，期待给后学者以明鉴。这样既避免盲目学习，又节约时间和力，也能够对易学界整平的提起到促作用。

系统分类──两大系统：1、五行系统；2、支、五行系统。

运用支学说的有一些派，运用五行学说的也有一些派。

1.五行系统：以五行为基本应用元素，采用不同的方式行应用。

《易经》中的每个卦和爻都是通过来表征的，它不涉及支、五行派。因此，《易经》属于应用易学中五行系统，它也是其主分。

五行系统以象数易学为代表，兴于汉代以前。其应用实践的基理是“以象测藏”。其大无不包，细无不化。

象是本象，相是表相。五行系统中代表最应用层次的是象数易学中的“梅易数”。

主要派分类图示：

象数易学

┌┬─┬─┬─┬─┬─┐

河图洛书梅易数音相相风姓名学

2.支、五行系统：以天地支和五行为基本应用元素，采用不同的方式行应用。

主要派分类图示：

┌──┬──┬──┬┬┬┬┬┐

金诀奇门太乙六壬四六爻紫微铁板风

派简介

应用易学是由象数来现的。

1、相学

相学大致分为心相，相，面相，音相几。

关于相学的最早记录书籍有《左传》、《荀？非相》、《孟？离娄上》、《战国策》等书。汉代著名女相士许负，被刘封为鸣雌亭侯（《续古今考》），是中国历史上第一位以术封侯的女，史见《索隐》。至近代，曾国藩与相学也有不解之缘，有相学名著《冰鉴》传世。

论相有原则。