往事不堪回首，他常常慨万千。客家土话，许多年来都是联系希声和秀秀的纽带，现在，却突然成了促他们分手的化剂。没有秀秀当翻译，吴希声可得用心学习客家话了。开，他免不了说得结结，词不达意，常常得学员们莫名其妙，哄堂大笑。但是没过多久，希声就把客话说得畅、自然而纯正了，简直就像说上海话，成了他第二故乡的第二母语。由于学习客话，吴希声慢慢地对客家有了更多的了解。说来真是惭愧。早先，希声还以为客家是个少数民族，现在，他从客家人用客话讲述的故事中，才明白客家是古老的汉族祖先的一个分支。从秦汉以降，两千多年来，历经天灾人祸战兵燹，中原汉人有过几次大迁徙，逃难的灾民，放的贵族，戍边的士兵，跋涉千里，辗转南下，在闽粤赣边地的三十多个山区县落地生，与当地的原住民闽畲、山越等兄弟民族，从纷争角逐，到共，慢慢繁衍成一支人众多的民系，这便是遍布东南各省的客家。客家方言显然带有南北的特，既有北方话的刚之气，又有南方话的柔之。有许多词语仍保留着古汉语的古音古意，如“吃”说“”，“走”说“行”，“睡”说“眠”，“穿衣”说“着衫”，“砍柴”说“砍樵”，“割稻”说“割禾”，“秧”说“莳田”，“店名”叫“字号”，“老板”叫“家”，“店员”叫“相公”，“经纪”叫“中人”等等等等，文绉绉的，绵绵的，更像活在千百年前唐诗宋词中的炎黄孙。

吴希声学会了客家方言，跟乡亲们相得更加亲密无间。不仅工作方便，同时还能疗救心灵的创伤。他又利用一切闲暇发奋读书，古代的，外国的，能借到的名著都读，把时间填得满满的，秀秀那一声辱骂和一记耳光在他心留下的重压，便渐渐减轻乃至最终消失。

前些时候，刘福田托蔡桂去王茂财家提亲，碰了一鼻灰，心里好不恼火，成天都在寻思给秀秀一颜看看。正好，这时全国掀起“反击右倾翻案风”，报纸连篇累牍鼓动打“土围”，广播天天叫唤要消灭“还乡团”。刘福田顿时来了神，再次兴兴冲冲下到枫树坪，亲自召开大队会，发动社员割“资本主义尾”──简称为“割‘尾’运动”。但是，刘福田讲完开会的主题，们只顾低卷喇叭烟，吞云吐雾，没人吭声。大队的横梁上挂着一盏汽灯，炽白的光，照亮偌大的厅堂；汽灯的气嘴嗞哩嗞哩直冒白气。会议在张中一片谧静，在谧静中又潜伏着张。

怎么的？都哑了？坐在古古香的太师椅上的刘福田轻轻敲着桌，大家说话呀，我们枫树坪哪个“资本主义尾”最大，最长？大队党支书山爷拉长一张老脸说，我们村饭都吃不饱，年年向国家要返销粮，有嘛咯“资本主义尾？”刘福田就批评杨山，糊涂呀糊涂，枫树坪难是家家吃不饱？家家要返销粮？就没哪家富得油的？山爷说，你想说谁，就直说吧！指骂狗的，我们山里人听不懂。

第七章瞒天过海（3）

刘福田偏偏不直说，他启发们的路线觉悟。还用直说吗？你们再想想看，谁家仓实楻满？谁家鸭成群？谁家霸占了集的土地？

这简直是秃上的虱，枫树坪日过得好的也就那么一。大家异同声说个名字：王茂财！

嘿，群众的睛是雪亮的么。刘福田满意地笑了

笑，他举许多事实认定王茂财是“资本主义尾”。一、他是富裕中农。二、他家养了一大窝鸭。鸭自家吃不完，还挑到圩场去卖，赚了大把大把票。三、他家除了队里分的自留地，还擅自开了五分荒地，霸占了集的土地。菜也吃不完，又挑到圩场去卖，一年要赚多少钱？……