像日月潭，其实绝对可以改造成一个诗一样的天地。西湖之所以名天下，有原因二焉：一是有建筑，二是有文化人品题。有建筑则眉清目秀，东有亭，西有一台，南有一楼，北有一阁，曲径必须通，那地方才可留恋。台湾名胜都是直来直往，索然无味。希望能筑起环湖路，遍植杨柳，柳下绿草如茵，排排沙发（台北新公园那木椅上加铁栏的小家气办法，千万弃之为宜，宁可教人躺在上面睡大觉），沿湖至少可辟两以上的游泳场。掌大的光华岛上，可建一座七八层的楼阁，内设各样。主要的还是通往台中的那一条公路，听说已铺柏油，当然是个喜讯——过去石路，不但灰沙扑鼻，得浑上下一团泥土，而且被“颠”得都要痛上半天，有志之士，无不望而生畏。最好能有办法使车厢冷却，盖夏天乘车，烈日当，犹如烤笼。中国人天生地受苦命，还无所谓，洋大人便不易吃得消也。

地以人而扬名，中外皆然，铁卢不过一个小镇，和有女镇长的台北县的三峡镇差不多，但拿破仑一个败仗成全了它。西湖之所成名，因为有岳飞坟焉，有苏小小坟焉，有秦桧先生跪像焉，有苏东坡和佛印开玩笑焉。因有无数文化人题诗之故，来逛的人，见一坑，曰：“苏小妹浴也。”见秦桧上温，曰“旅客撒的也。”见风景画，曰：“果然妆淡抹总相宜也。”互相引，兴趣自昂。我们为啥不在日月潭也铸一个希特勒先生的跪像，跪在“自由”、“人权”、“和平”三个神像之前，以便旅人玩之污之。即令不铸希先生的像，一旦有了建筑之后，也得有无数佳话，才能勾住人心。这佳话如果也有洋大人在内，好比说，洋大人追求中国小，父母不允，二人双双投潭殉情之类，这佳话的宣传意义和教育意义就更大矣。我的意思不是说钱雇一个洋大人去自杀，而是说，离了文化人，就没有名胜！

吾友金圣叹先生曾指很多杀风景的事，盖境界不或幽默不够，往往使人诚惶诚恐，前几年台中公园门有一件艺术品，某大官偶尔诧异曰：“那玩艺是啥？”市政府官员遂大恐下》始有“宋尹”并提之说，称他们主张“接万以别宥为，立刻毁去。幸亏毕加索不生在中国，他如生在中国，即令饿不死，也会气死。其实这故事不过尖锐一，为人所不忘。值此世，杀风景的事固目皆是，多不胜收。记得一九四九年，柏杨先生初来台湾，见报上说日月潭王爷如何，大公主如何，二公主如何，小公主如何，心中怦然而。盖王爷也好，公主也好，都是贵重之人。可是前年，王爷忽然发表一声明曰：现在是民主时代啦，哪里来的什么王爷酋长？故他既不是王爷，也不是酋长，而只是一个货真价实的村长。呜呼，如果金圣叹先生在世，这一下又多了两个杀风景项目，一曰”园前拆碑“，一曰”王爷下野“。王爷者，谁都知不过是随称呼，本没有反叛恶意，而仍不能放过，苦苦地他一番声明，该官崽脑上的细胞，定有奇异之。把山族叫同胞，真不知如何”同“法，如果讲血统，他们的同胞在来亚。酋长自比小小村长，有号召力，王爷自比比孝信响亮。如今王爷酋长已垮，可抛过不谈。然公主之事，却不可不研究研究，盖日月潭离不开公主，公主也离不开日月潭，而公主现在的生财之，只有陪人照像一途，照一次像收取若。这酸兮兮的易，据说收尚佳，以致引起别的山地女郎红，也纷纷抛面，陪人照起来。其名号虽不叫公主，却是什么白牡丹、什么红牡丹，以及其他什么七八糟的”“”叶“等等。于是，旅客到了番社，除了被女孩东拉西拉照像外，没有别的事可，也没有别的东西可看。过去还有舞节目，近来舞似有渐趋没落之势。即令有时候，场的也都是些二角，了了草草，三分钟结束，旅客们在窄小的街上徘徊踯躅，想找个椅靠靠，喝杯没有小动尸的茶都没有。

公主一词，何等荣耀，柏杨先生第一次逛日月潭时，心怀敬意，观鼻，鼻观心，诚心诚意往谒。走到厨房，见一脏女娃正俯灶下火哩，敬询公主何在，她答曰：“俺就是。”不禁吓了一。该女娃发蓬松如草，两条红豆洋的，赤脚穿着木屐，丑而且臭，趾甲里全是污泥。照像时，公主以手拍我的肩膀曰：“你卡好，我们结婚。”“我嫁你好不好？”言毕且搔我老人家膈肢，若酒家女然。可是等到照过了像，立刻翻脸若不相识，手执算盘，中念念有词，曰：“某一张！某一张！”边算边打，少一块钱她便拉住你咆哮不已。

于是我想，为何不设计一下乎哉？观光协会在国考察、生意之余，如果有钱，不妨考虑考虑，依着北京王府井形式在番社建一王焉，公主都应该读书识字，学会应对退，着古装而有婢女伺候。旅客来谒，先在门房登记，由秘书