了推波助漾的作用。

金朝教也很兴盛，并产生了许多宗派，其中影响最大的有全真教等。全真教创始人王喆本为咸富豪，科举不第，便终南山修，号重。后来他烧掉所居住的茅屋，前往山东传教。他的弟有钰（号丹），丘机（号长）等七人，合称全真教“七真人”。全真教提倡“锄情去，忍耻垢，苦己利人”的禁主义思想，实际上是要人们向金朝统治者屈服。但它也给当时灾难重的北方人民，提供了一神避难，因此赢得不少信徒，影响相当大。

有关作品几大教派之四

丘机和白云观

丘机是金元之际全真教首领。号长，山东栖霞人。他19岁山学，拜王喆为师。王喆死后，丘机等人关，他先后隐居一磻溪和陇州。以苦行惊世骇俗，以文字结友人，声名越来越大。蒙古兴起后，山东成为蒙、宋、金三方角逐之地。当时丘机隐居在栖霞山中，各方都想拉拢他。金、宋分别来征召他，都被他拒绝。1219年，成吉思汉谴使召请，使臣经过近一年的行程才到达山东。1221年，丘机率弟西行，历尽艰辛，于次年四月在大雪山晋见成吉思汉。他向成吉思汉言：“一统天下者，必在乎不嗜杀人”，治国之方以“敬天民为本”，养生之“以清心寡为要”。成吉思汉对他的话大为赞赏，称他为神仙。后来丘机返回华北，住在燕京的大极，不久太极改名为长，现在北京的白云观，当时是长的一分。成吉思汉尊礼丘机，下令免除全真教士的差发赋税。一时间全真教信徒大增。

1227年，丘机病死，他的弟李志常著有《长真人西游记》一书，记述了丘机西行经过以及新疆和中亚一些地区的景，风情。

有关作品几大教派之五

一，元朝的宗教a

为了适应不同阶层的需要，蒙古统治者采取了对各宗教兼容并蓄，一律加以维护的政策。上层僧人、士、穆斯林，基督教徒都享有免服差役的待遇。元政府还为他们建造和维修寺庙，观，清真寺，基督教堂。元政府在中央设立的宗教理机构有宣政院，集贤院，回回哈的司，崇福司。

元朝各宗教中，佛教地位最，其中喇嘛教尤甚。喇嘛教来自吐番地区，由印度佛教结合当地的苯教而形成。1253年，蒙古军队取已降服的吐番，攻灭大理。同年，藏族地区的喇嘛教首领八思，应召朝见忽必烈。八思宣扬的喇嘛教教义，很容易地就被蒙古统治者所接受。忽必烈从他受戒，并尊奉八思为帝师。以后元朝历代皇帝也尊奉帝师，帝师领宣政院，为全国佛教最首领。元朝建立后，喇嘛教传大都。

由于统治者的推崇，喇嘛教势力日盛。一些喇嘛教僧侣横行霸，作恶多端。他们甚至任意杀人而可逍遥法外，给人民带来重灾难。

有关作品几大教派之五b

教及其它

元朝教地位不及佛教。教曾与佛教发生教理论争甚至武力冲突，元朝统治者偏袒佛教一方。忽必烈下令焚毁除《德经》之外的所有教典籍，甚至勒令一些士削发为僧。虽然遭受如此打击，教在元朝还是保持着一定的地位的。

元朝伊斯兰教大盛，当时的信徒有两类，一是蒙古西征时从中亚，波斯等地掳掠的工匠或牧民，征调的军队，仕元朝的官员和学者，来中国经商的商人。这些人被称为“回回”。另外，随着伊斯烂教在全国的广泛传播，许多蒙古贵族和其他族人，也都扳依了伊斯兰教。他们的政治地位较，不少人在中央或地方担任要职。他们还善于经商，在国内外贸易中势力很大。伊斯兰教对我国回族的形成有重大意义。回族是以伊斯兰教信仰为认同标志的。

基督教最早传中国是在唐代。称为景教。为波斯地区盛行的聂斯脱里派，被欧洲视为异端。9世纪中叶以后，唐朝取缔景教，它在内地渐渐绝迹，但在西北少数民族地区一直传。蒙古兴起后，一些蒙古人接受了基督教。另外，蒙古西征中，俘虏的战俘中，工匠中，很多人是西亚，东欧的天主教徒。元以后，有一些欧洲传教士来到中国传教，增加了信徒人数。元朝的基督徒称为“也里可温”。保留至今的今北京房山三盆山十字寺遗址，便是元朝基督教的遗迹。