？一时间，所有在场围观的人，都吓白了险。一些妇女和儿童，尖叫着直往后退……幸好幸好的是，这时候的黑突然又爆发了一悍的血勇，一阵惊骇过后，又猛地将镢从山墙中，接着“嘿！嘿！嘿！”连发三声恶吼，将锋利的镢一连串劈向土层。终于，“轰”的一声响，土飞石崩，渠决堤，一条蟒似的怪伴着一缸的大腾空而起……那怪腾空之后，很快就被尘雾浪隐没了，人们还没看清它的面目就不见了踪影（事后有尖的人说，那怪很像传说中的龙，但没有龙那么长，倒像一条型狗，尾上还拖着一条铁链，铛啷啷响……这显然是看了的一幻觉，但令人难以置信的是，若年后，这怪又重新现在大沙滩上，兴风作浪，危害人畜，惹了许多麻烦，这是后话。）

先说这大冲之后，一下把人们喜煞了，男人喊、女人叫、娃娃们拍手蹦，竟将那怪的恐惧全忘了。那啊是那么的清澈，那么的凉，浪飞溅，如雾如雪。有许多人索就那浪翻的泉泽中，上下扑腾、打撒。那个兴奋啊、狂喜啊，简直比天降五谷时还震撼人心……

胡驼外甥的讲述第七节（1）

七

＇笔者：外甥讲到这里，顿住了。我问，完了吗？外甥说，当然没完，只是下面的事情不好讲了。我说，有什么不好讲的？外甥说，要涉及男女事情。我说男女事情很正常啊。外甥说，太、太。我说，有多多呢，你舅舅都能给你讲了，你还不能给我讲？外甥说，我舅舅他们是啥人啊，那十几年野人生活，早把他们正常的理观念消磨尽了，他们说起那事，完全像说儿儿一样，一也不觉得别。可我们是正常的人，讲起来就很觉得难为情。我说，我们了解的正是一个非正常社会的人群生活，如果他们的理行为也和我们一样，那就反而不正常了。外甥又说，总是怕人笑话。我说，谁笑话呢，那些人的悲惨命运已够令人心酸了，难还会嘲笑他们那些最基本的生命本能吗？外甥说，我不是怕人笑话他们，而是怕你笑话我。我又说，你这更是多虑，你就尽往下讲吧，如果有难以启齿的地方，可以到为止，我意会就行；至于一些的行为，你完全可以用一些生理学名词去表达，不必非要原原味。外甥说，既然你这样讲，我也就没话说了。于是，外甥继续讲了下去。＇

那明渠直直了三天三夜，在山脚下汇成了一片小小的海。当年夏之，他们就用这片海里的，了一片刀耕火的“闯田”。到秋天一看，竟是红一片、绿一片，一个大丰收。随后的日里，他们又陆续切开了九条明渠，势愈大。为了纪念这一历史的变，他们就把那片泊叫“九井海”，把所开垦的第一块农田叫“五谷地”，把那座山直接称作“山”，因为发现过野骆驼，又把那块大戈叫“野驼滩”。

他们还学会了用麸醋，青稞酿酒，灰条叶卷烟，骆驼织褐等等（至于金贵的盐，由于那片古河床的盐池现，更不在话下）。除此之外，他们还把队伍中一些工匠的士兵挑选来，铁匠铸剑为犁，石匠凿石成磨，木匠、毡匠、泥瓦匠，也各司其职，各尽所成，建立起了一个一个的手工作坊。数年之后，整个野驼滩旮旯城，真个儿发展成了一个麻雀虽小、五脏俱全的世外桃源。

如果日就这么周而复始地过下去，也可说是太平天乐万年。即使终老此地，也算得其所哉。但事实上，人类的生活并没这么简单，俗话说，饱思。在前面的日里，人们连命也不保，当然无暇顾及此事。现在有吃有喝了，命也保住了，于是便想别的什么。这别的什么，首要的便是男女问题。用我舅舅的话说，就是公的见了母的，总想蹭个。照科学的话讲，就是生命要延续，必须经过雄雌。可是现实的问题是，野驼滩上男人太多，女人太少。你曾听羊副官讲过，这支队伍中的女人，一共有两个来源：一是骆驼团的那些军官太太，二是新疆溃军中的那几个剧社演员，两下相加，一共也不过二三十个。以二三十个女人五百多个男人，无论如何是不成对儿的，这便现了严重的矛盾。