面的字：油漆未。

吴小接着讲：一醉汉酒醉后在大街上左摇右晃行走，行人和车辆皆避让之。一警察上来罚款，醉汉说他并没有醉。为了证明自己没醉，他向前踉跄一步说：“我从你俩中间穿过去，还谁也碰不着”——他前现重影，将一警察看作俩警察了。

几个故事都有趣。最有趣的却是徐有福最后讲的：一醉汉骑一瘦驴，瘦驴还驮一袋粮。瘦驴被压得快走不动了，路人责之。醉汉将那袋粮扛在肩上说：“这下行了吧？驴驮着我，我扛着粮。”

这个故事讲毕，大家哄地笑了。吴小和许小笑得噗地将一茶到地上。

《机关红颜》27

徐有福有一“脱胎换骨”的觉。

三十八岁是大了一些，可如果以六十岁退休算，还有二十二年时间。再也不能像过去那样“虚度”了！逝者虽已逝，来者尚可追！

徐有福决定开足力去“追”。

人生有很多事情，若换一光去看，受和结论将会全然不同。

比如赵勤奋。在徐有福过去的光里，这是一个没有品位、没有德、喜溜须拍的人，徐有福内心里对这一类人是抵的。照那些传统的德观念，人应该恪守一些东西，应有一个底线。徐有福过去认为，人应有两条底线：第一条是德线，第二条是法律线。而赵勤奋这样的人，却越过德线，一步退到了法律线。然后将双脚死死撑在这条线上，在生活的海洋中畅游。

徐有福与赵勤奋的区别在于：徐有福始终苦守在德线上，赵勤奋则守在法律线上。

在赵勤奋心目中，德只是一个概念。若德是一把尺，赵勤奋从不用这把尺丈量自己的生活。德只是那挂在墙上作为装饰的宝剑。它的作用就是挂在那儿供人观赏，并没有多少实用价值。

赵勤奋的生活空间因此比徐有福大起来。他在生活中游刃有余。赵勤奋什么事情，从不去想“应不应该”，而是先了再说。而徐有福总要先想一想：这件事能不能？于是徐有福举步不前。

赵勤奋对徐有福讲，他大学毕业踏这所“社会大学”后，只研究了两个问题。他对这两个问题的研究已达到“博士后”平，遗憾的是没有一所大学会开设这两个研究课题。

赵勤奋研究的两个课题是：女人与领导。

赵勤奋通过女人研究领导，通过领导揣女人，互为反哺。他在二者之间找到了一块板。他甚至可以在这二者之间来去，有时还可以像杂技演员那样，在板上玩个难度的“金独立”动作。或者骑一辆独自行车在板上随心所地旋转，让众多观众不停地喝彩。