一定的文化平、社会经验和脑机智，这些条件同时也是女获得社会价值需要的条件，也就是说，女如果“作”得不温不火，有引力，其社会收一般也不低，这在经济方面也缓解了男的压力。

“作女”群的崛起与涌现，绝不是一偶然的社会现象，是女的自我肯定、自我宣、自我拯救的另类方式；是一步的个解放；是社会发展的必然，社会的步诱发了女烈的“作”。

封建社会的传统文化观念和纲常理在商业时代的逐渐弱化，给女带来了大的飞翔空间与梦想。

但由于女整的能力和素质不足，女和生理和局限，使得她们只能以冒险神和非常规的法，对压抑束缚她们的一切作本能的反应，一时还无法跨越女个盲目和狂地作的这一历史阶段。

由于女的别特质，她们的行为带有烈的彩，她们通常被所支，往往作非理的情判断。这大于理的行为，加上她们的力气不够住突来的压力，在勉的支撑中会有被压倒的危险。“作女”不一定可，有时甚至令人讨厌。虽然一个社会若是缺少“作女”，我们的生活就会减少许多活力的彩。但一个社会如果缺少淑女，那将是男人们的悲哀。

“作女”不同于“女人”，她们并不看重最终目标，只希望通过“作”，来使自己的人生有声有。而淑女的人生目标不仅是使自己人生充满彩，同时也给他人带来好。

“作女”有以下几个特：一是她们永不知足、不甘心、不认命、极不安分，并且目前已狂的“作态”，她们会走沙漠、上南极、炒老板、哪有闹往哪儿凑；二是她们频繁离婚、约会、换男朋友，但绝不当第三者，追求她们的男人们常常被她们咄咄人的气势搞得灰土脸、疲惫不堪；三是她们特立独行、追求格调，对现有德和社会秩序主动击、挑衅，引领现代商业社会中的女时尚，有时也难免会过分执著和冲动；四是白领中的“作女”，她们对自己的能力和实力一次次发问和检验，虽屡屡碰得破血，却永不言悔。

白领“作女”揣着不低的学历，至少是中等以上姿，拿着令很多人羡慕的薪，享受着用贷款买来的房和车；炎的夏季，她会秀丽的小，穿着透明丝袜和细跟的鞋；而寒冷的冬季，她通常会裹一件长大衣，挎着的昂贵包。她们的脸上表情较多矜持冷漠，角总是收得很，神也极为明，匆匆从世人面前走过。

所以说“作女”存在着极大的负面影响，女对自我的过度张扬，造成家的不稳定以致解，有极大的破坏，而女人贤淑是家稳定的重要因素。

一分走火的“作女”甚至会走向犯罪，她们为此付相当惨痛的代价。

有人说这是“女人不作，男人不”的时代，但事实上，谁会真正喜胡闹的女人。

她老是作天作地，要求多多，实在令人伤透脑；她喜冒险，哪里都不是她们最后的归宿，没有人能征服得了她们，她们生来就不是为嫁人的；她们观念前卫，并不缺乏，她们希望通过征服男人来征服整个世界；“作女”虽然本正义，但事却带来一些负面后果；“作女”有自己的活动舞台，她们有时也会很淑女，在她们愿意的时间，面对她们认为值得的人，她们伪装起自己的本，去博得他人的愉悦，她们在那里如鱼得，“作”十足，充分显自己的女儿本。

所以，女人贤淑才是永不的时尚，“女人不淑，男人不”才是至理名言。

而淑女们的神看起来有儿松弛、心不在焉的，带有一漫不经心的、有沧桑有朴拙的味；衣服是泽平谈的、端庄稳重的服饰是她们的首选；她们告别红尘中的都市生活，告别都市匆匆忙忙的状态，选择平谈。