斯特里（coxcoxtli），女的名为苏齐奎泽儿（xochiquetzal）。在天神开示下，夫妻俩建造一艘大船，漂到一座山上。洪消退后，他们钻船舱，在当地定居下来，生养女，但孩们都是哑。一只栖停在树梢的鸽教导孩们说话，但所传授的语言都不相同，以至于孩们之间无法互相沟通。

跟这个故事有关的另一则中洲传统神话，传在梅卓卡尼克族印第安人（mechoacanessecs）落。比起前一则神话，它更像《圣经叫日约划世纪》和索不达米亚泥版记载的洪故事。据这个传说，天神泰兹卡提尔波卡（tezcatilpoca）决定发动一场洪，毁灭全人类。他只放过泰兹比（tezpi）一家人，让他们搭乘一艘载满飞禽走兽、粮和植的大船，逃离这场洪，以保存人类的命脉。天神命令洪退去后，这艘大船搁浅在一座山上。泰兹比放一只兀鹰，探测洪是否真的退去。兀鹰只顾啄遍布地面的人畜尸，不再飞回船上。泰兹比只好差遣其他鸟儿；只有蜂雀衔着一树枝回来。泰兹比看见洪已经退去，大地开始复苏，便带着妻小走方舟，在当地定居下来，生养孙，不断繁衍，让地球又充满人烟。

玛雅族印第安人的神圣典籍《波波武经》，也记载这场天神惩罚人类的大洪。据这古老的经书，天神在开天辟地之后就决定创造人类。在这场实验中，它〃用木雕制人像，让他们开说话〃。这些木人后来失去它的心，因为〃他们忘记造主的存在〃。

于是，上天发动一场大洪，波涛，淹没了这些木人……稠的树脂从天而降……大地一片黯，黑雨倾盆而下，昼夜不息……木人一个个被砸碎、摧毁。支解、消灭9

然而，还是有人逃过这场大浩劫。就像阿兹特克人和梅卓卡尼克人，犹加敦半岛和危地拉的玛雅人相信，一个诺亚式的人和他的妻——玛雅人他们叫〃大父和大母〃——逃离了这场洪，重建灾后的世界，成为往后世世代代人类的祖宗。

南洲神话

让我们将焦转移到南洲，看看居住在哥比亚中的齐普卡族印第安人（chibcas）。据他们的神话，这个族原本过着野蛮的生活，不知农耕，也没有法律和宗教。后来，有一个老翁从外地来到他们的村庄。他的名字叫波齐卡（bochica），脸上蓄着一绺又又长的胡须。在这位老者教导下，齐普卡族人学会建造茅屋，组成一个社会，开始过群生活。

波齐卡的妻长得非常标致，名叫齐雅（chia）。她跟随丈夫来到齐普卡落，但这个妇人生狠毒，千方百计阻挠丈夫，不让他帮助齐普卡族人。她不敢正面跟丈夫作对，便在暗中施展法，发动一场大洪淹死村中大分居民。波齐卡大为震怒，把妻齐雅放逐到天上，让她变成月亮，在黑夜中放光芒照亮地球。然后他设法使洪退去，将侥幸逃过这一劫的几个百姓从山救下来，为他们制定一法律，教导他们耕作，替他们建立一个宗教，四时祭祀太。他将统治权分给两位酋长，然后退隐到山林中，过着苦行清修的日。死后，他的灵魂升上天堂，变成神祗。

再往南走，我们来到厄瓜多尔。那儿的卡纳里亚族印第安人（canarians）传一则古老的洪神话。据这个传说，洪发生时，一对兄弟结伴逃到一座飘浮的山上，避开了这场大灾祸。

西的图南族印第安人（tupinambaindians）敬奉一群扮演造主角，将文明带给人类的英雄。第一位英雄是莫南（monan，意为〃老叟〃）。据说，创造人类后没多久他就放一把大火，发动一场洪，把整个世界毁灭掉。

本书第2提到，秘鲁的洪传说特别丰富。据其中一个颇代表的传说，洪发生前，一只骆曾警告一个印第安人。此人和骆相偕逃到一座名为维尔卡一科托（vicacoto）的山上：