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第18部分阅读(5/7)

究,会发现在此神圣无比之忠诚背后,包著艺术家特有的烈变态心理之各项不同分,这,连吴青秀本人都未察觉……如果下这么认为,就没有办法说明有关这卷绘卷之存在意义的各不合理现象。”

“这幅绘卷的存在意义……”

“没错。仔细比较研究绘卷的画像和《由来记》所写的事实,会发现绘卷的本存在意义有问题,亦即,这卷绘卷只要画那六幅画像,就已充分达到谏天的目的。也就是说,只要藉著这六幅腐烂女人的画像,已足够让天醒悟女人是何等虚幻、世事变换又是何等迅速无常。证据胜于理论!刚才你只是看了一,岂非就觉得骨悚然?”

“是这样没错……”

“对吧?在第六幅的恐怖形貌之后,如果再加上一白骨或什么的画像,绘卷应该就能算充分完成。然后在空白写上谏文或自己费的苦心,呈献给皇帝,自己则在事后自杀,应该有十分、甚至十二分震慑懦弱的文化天之效果,可是他没这么,而是不知厌腻的继续寻找没有必要的新牺牲品,原因何在?只要静静等待芳黛夫人的遗骸化为白骨、就可顺利完成的绘卷,为何要保持未完成状态留传给后代,成为诅咒吴家的恐怖心理遗传的暗示材料?又,在一千一百年后的今天,绘卷成为我们学术研究的贵重材料的因果因缘,又是基于何理由?”

我忍不住叹息声,受到正木博士话中涌的妖异气氛所魅惑,觉好像疯般奇妙的疑惑逐渐升……

“怎么样,很不可思议,对吧?乍看似乎是小问题,其实却是相当重大的问题,而且这个问题愈思考愈难懂,哈、哈、哈、哈。所以我会说,想解开这个问题必须重回吴青秀想画此绘卷当时的心理要素加以观察,必须解剖吴青秀当时的心理状态,探究产生如此矛盾的因素,而且,这样并下困难。”

“……”

“亦即,先剥开包裹住吴青秀当时心理要素『忠君国观念』这项表面要素一层,发现其下最先现的是烈的名誉望,接下来是饥渴的艺术望,最底层则是突破沸,这四项望彻底合为一,产生超人,最后发现吴青秀的忠君神只不过是下刻的变态。”

我不禁用手帕摸著鼻尖,觉得像是自己的心理正在受到解刦……

“我想,如果说明应该是这样……也就是说,李太白为阿谀谄媚唐玄宗的与荣耀而作的诗为他搏得三千,成为闻名天下的大诗人,见此,吴青秀心想,好吧,我就从反方向行以求名垂丹青竹帛。他企图藉自己的一支画笔绘前所未闻的怪画震惊后世……这是年轻且有才气的艺术家经常会现的烈名誉望。另外,吴青秀自的风采与号称天才的名气,让新婚妻奉献心,享受无穷幸福,让他接下来的每个晚上都产生如何利用极度残忍的方法待这位丽的妻,以获得更烈的望,这也是天才青年,尤其是脑优异的艺术家上最容易现的超自然。还有,好之极会想要破坏,彻底暴其丑怪内容并冶静观察的艺术望……这四望形成白化焦,集中于这项计画,然而,对于这样的望,吴青秀却错觉为对纯粹忠诚的求!最能彻底说明吴青秀这心理状态背面求的还是这卷绘卷上的画像,逐渐腐烂的人画像。”

前彷佛又浮现先前的死亡人的幻觉。忍不住双手睛,同时视线落在面前的绘卷上,瞪睨著在裱装上发光的一只金黄,似在说著:你可千万不要来……

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