语义、逻辑、心理的悖论来写。这里有的不是是非，而是一全荒谬，从前提到一切结论、细微末节的荒谬，但所有的荒谬背后都有一整革命时期的逻辑推理。

记者：谈《黄金时代》，一个无法回避的问题就是。有评论说，《黄金时代》的主题就是。

李银河（学者）：王小波笔下的同以往文学中的有很大不同，它既不同于劳斯把写成，也不同于《金瓶梅》把写成丑，以警世劝善为目的。他笔下的就如同生命本，健康、净，既蓬又恬淡。

朱正琳（学者）：王小波写的是一生存状态，他不仅仅是在写“文化大革命”，就像萨特或加缪不仅仅写二次世界大战。我们国家的小说长期接受了苏联批判现实主义的传统，把文学小说理解为反映现实社会问题。《黄金时代》超了它所表现的那个时代。写这样一个生存状态，不写行不行？不行。克思说过，在我们这个时代，人与人之间的关系已经完全社会化了，只有一关系是有两重——自然和社会，这就是关系。当我们的社会关系是那么不自然的时候，情可能是矫造作的，一定是自然的。因此，在《黄金时代》中，只有用的描写，才能把他要表现的生存状态立、全面地反映来。对于的描写，什么是情的什么不是情的？在我看来，必要的就不是情，多余的笔墨为了哗众取就是情的。

邢小群（编辑）：王小波超越了当代人在现代社会中文化的困境，让人耳目一新。在王小波看来，不需要任何理由，它只是一存在。王小波对两关系的描写非常细致微，但是阅读的效果却不像读《金瓶梅》的反，因为它是一自然的生命验的。以前的许多作品往往是遮遮掩掩、盖弥彰，让读者以意会代替直接的阅读，这都是于对的一羞耻心。王小波认为就是自然的存在，不需要遮盖，应该珍贵的是情。他在对以往的貌岸然的反讽中，将的价值中立化了。

王小波：虽然在文学中过分地写有媚俗之嫌，但是我还是决定对这些章节不作改动，因为生活就是这样，又何须掩饰？虽然这样的生活没有什么值得炫耀的地方，但是我们就是这样一步步地活过来，还要这样一步步地活下去。对于我们来说，没有比这生活更值得珍视的了。

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有关《东·西》/丁东（1）

——访导演张元

丁？东

丁东：你是怎么跟王小波相识的？