如本文开提到的革委会主任老鲁和豆腐厂青工王二之间的追跑打闹，即属于这一类。不过这两人之间有虚张声势，真正结结实实的拳是落在了王二的好友毡上。那是发生在澡堂里，王二“赤条条”，“第一拳打在他右眶上，把那只睛打黑了。上我就看一只黑一只白不好看，于好意又往左上打了一拳，把毡打得相当好看”。作为狂质的打架斗殴其嬉闹的特在于：馈赠老拳者和接受它的人之间没有严格的是非界限，对于任何遭受损失的后果都不予追究。王二打了毡（其中一半是于学的动机），毡仍是他最好的朋友；并且他因为犯下了这桩货真价实的“罪行”被关学习班，在那里认识了前来帮教他的团支书x海鹰姑娘，从而发生了那桩先青年和落后分之间不可思议的“革命时期的情”。这样不计后果的殴打有一真正的民主神在内，因为短兵相接，甚至有了一直接和亲切的彩。

辱骂。要说王小波小说中的人“狗嘴里吐不象牙来”（在我们儿时所使用的意义上），那是千真万确的。像商量好了似的，这些年龄、份、职位不一的男男女女，虽话语不多，但必言“凶狠”，针针见血。即使是恋中的妇女也不甘示弱。李先生的情人线条（后为他的妻）一一个“打丫的！”小转铃路遇十几年前的情人，现为大学教师的王二时，就呼起来：“是他妈的你！是他妈的你！”（《三十而立》）好像她们就不会好好说话似的。但是谁都不难察觉，在这极民间彩的笑骂背后，别有一柔情意在。难要每一位女表达情时都要通过福楼拜或好莱坞的明星之不成？尤其是在这个从日常世界中逃离去的“快乐的时间”里。赫金指在辱骂和诸如“你死了吧”这样的诅咒背后，有着和殴打一样的死而复生、正反并举的效果：“辱骂变成赞”。从另一方面说，在这个特定的时空中，不存在那十恶不赦、不可宽恕的坏，好人与恶人之间没有明确的界限，因而也没有那一定要置人死地的咒骂。一切从嬉戏发，到嬉戏为止。

华人站

狂·诅咒·再生/崔卫平（4）

恶作剧。恶作剧产生的效果是显而易见的：乎意料，使人落空、颠倒事实、混淆黑白，搞得“乌烟瘴气”。老鲁终于有一次揪住了王二，据王二说他是“早有防备”，被老鲁抓在手里的只是他用白纸画的一个假领，王二本人则“如断尾的虎一样逃走了”。另有一次的的确确被老鲁拦腰抱住，他便“直愣愣地倒了下去”，老鲁只好组织人送他上医院。上三车时，“我得像刚从冷库里抬来一样。刚了厂门，我就好了，蹦。”王二的这行迹令老鲁大为不满：“下次王二再没了气，不送医院，直接送火葬场”。生室主任兼农三乙班班主任王二第一节德育课是这样开场的：“同学们，男同学和女同学们，也就是男女同学们。我站在这里，看着大家的睛，就像看捷尔仁斯基同志的睛，我不敢看……”在我们这一代人几乎能全文背诵的那著名影片中，捷尔仁斯基同志的睛直叛徒的睛，这位老师声称自己在学生面前吓得像个“叛徒”。这个玩笑绕来绕去，像一张纸片对折了好几次。然而让人失去判断，不辨真伪，正是恶作剧所要达到的效果。

怪诞。有评论者努力挖掘王小波的小说中时代、历史和人的因素，但这远远不能得结论，王小波的小说是“真实的”或“现实主义的”，它们充其量是一怪诞现实主义，是怪诞环境中的怪诞人及其怪诞行为。在疯狂怪诞的背景（或布景）之上，人们的言谈行为乃至外表若是正常的，那就不可理解了。在王小波的世界中，一个人的生活往往被削减成某个方面，不及其余；这个人本甚至被缩减至的某个位，被剥光了衣服作一肆意的描写。